sa-2.328 (SA-2.328)

如是我聞：

一時，佛在王舍城迦蘭陀竹

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林。時二夜叉：一名七岳，二名雪山。此二夜叉

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共為親友，而作誓言：「若汝宮中有妙寶出，當

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語於我；若我宮中有妙寶出，亦當語汝。」時雪

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山夜叉宮中，有千葉蓮花，大如車輪，紺瑠璃

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莖，金剛為鬚。雪山夜叉覩斯事已，即便遣使

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語彼七岳言：「我宮中有是異物，汝可來觀。」

爾

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時，七岳夜叉聞是語已，即作心念：「如來世尊

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近在不遠，可使詣雪山夜叉所言，我當必詣

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彼，往看寶華。」作是念已，即復遣使言：「我此中

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有如來、至真、等正覺，在此現形，汝宮雖有如

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是寶華，為何所益？」

爾時，雪山夜叉聞其使語，

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侍從五百夜叉，往詣于彼七岳夜叉所止宮

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中。雪山夜叉向於七岳而說偈言：

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「十五日夜月，　　圓足極淨明，

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聞命將徒眾，　　今故來相造，

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應當親近誰？　　誰是汝羅漢？」

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七岳夜叉說偈答曰：

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「如來世所尊，　　王舍城最上，

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說於四諦法，　　斷除一切苦。

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說苦從因生，　　能生苦名習，

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賢聖八正道，　　趣向於寂滅。

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彼是我羅漢，　　汝當親近之。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「普於群生類，　　若有慈等心，

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於愛不愛覺，　　為得自在不？」

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七岳夜叉復以偈答：

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「心意極調柔，　　於諸群萠類，

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了知一切法，　　為世大導師，

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於愛不愛覺，　　心皆得自在。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「若能真實語，　　終不虛妄言，

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慈愍眾生類，　　除斷於殺生，

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遠離於放逸，　　於禪而不空。」

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七岳夜叉復說偈言：

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「終不虛妄語，　　遠離於殺害，

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常捨諸放逸，　　佛無不定時。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「若不著於欲，　　心無諸擾亂，

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為有法眼耶？　　盡於愚癡不？

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能捨諸煩惱，　　得於解脫不？」

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七岳夜叉復以偈答：

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「超出欲淤泥，　　心淨無擾亂，

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法眼甚清徹，　　得盡於愚癡，

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永離眾結使，　　獲得於解脫。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「誰無別離惱？　　誰能不綺語？

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誰見物不貪？　　誰不生想見？」

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七岳夜叉復以偈答：

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「久斷愛別苦，　　未曾無義言，

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除捨貪欲心，　　永無邪見想。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「頗具於諸明，　　戒行清淨不？

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為能盡諸漏，　　不受後有耶？」

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七岳夜叉復以偈答：

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「明行悉具足，　　持戒行清淨，

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久斷諸結漏，　　永不受後有。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「如來三業中，　　頗具眾善行，

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汝今得遵行，　　讚歎真實法。」

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七岳夜叉復以偈答：

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「如來身口意，　　具足眾善行，

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明達悉充備，　　我讚真實法。」

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雪山夜叉復說偈言：

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「牟尼天世雄，

［蹲－酋＋（十／田／ㄙ）］

如伊梨延，

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少食不著味。　　仙聖處林禪，

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我等可共往，　　禮敬瞿曇尊。」

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爾時，七岳夜叉共雪山等，將千夜叉同時俱

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往，既到佛所，各整衣服，合掌敬禮，而說偈言：

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「婆伽婆世雄，　　佛陀兩足尊，

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諸天所不知，　　具眼悉明了。」

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爾時，雪山、七岳等說此偈已，在一面坐。雪山

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夜叉以偈問佛：

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「云何苦出要？　　云何捨離苦？

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世尊為我說，　　苦於何處盡？」

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爾時，世尊以偈答曰：

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「五欲意第六，　　於此處離欲，

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解脫於諸苦，　　斯是苦出要。

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如斯解脫苦，　　即於苦處滅。

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汝今問於我，　　為汝如是說。」

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雪山夜叉復以偈問：

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「云何池流迴？　　何處無安立？

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苦樂於何處，　　滅盡無有餘？」

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爾時，世尊以偈答曰：

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「眼耳鼻舌身，　　意根為第六，

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此處池流迴，　　此無安立處。

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名色不起轉，　　此處得盡滅。」

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雪山夜叉復以偈問：

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「云何世間生？　　云何得和聚？

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幾為世間受？　　幾事為苦求？」

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爾時，世尊以偈答曰：

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「世間從六生，　　因六得和集，

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從六生於受，　　六事恒苦求。」

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雪山夜叉復以偈問：

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「云何修善法，　　晝夜不懈怠？

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云何度駛流，　　無有安足處，

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亦無所攀緣，　　處深不沈沒？」

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爾時，世尊以偈答曰：

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「一切戒無犯，　　智慧具禪定，

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思惟眾過患，　　具足於念力。

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此能度難度，　　遠離欲和合，

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捨諸有結使，　　盡於歡喜有。

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如是人名為，　　處深不沈沒。」

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雪山夜叉復以偈問：

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「誰度於駛流？　　孰能越大海？

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誰能捨於苦？　　云何得清淨？」

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爾時，世尊以偈答曰：

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「信能度駛流，　　不放逸越海，

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精進能捨苦，　　智慧能使淨。

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汝詣諸沙門，　　及諸婆羅門，

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各各種別問，　　誰有知法者？

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誰能說實捨？　　離我誰能說？」

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雪山夜叉復以偈問：

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「我今聞佛說，　　疑網皆已除，

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何須種別問，　　沙門婆羅門？

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世雄善顯示，　　具實分別說，

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七岳恩深重，　　能使我得見。

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無上大導師，　　我今所至處，

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城邑及聚落，　　在在并處處，

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日夜常歸依，　　如來三佛陀，

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法中之正法。」　　一千諸夜叉，

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心各懷踊躍，　　皆合掌向佛，

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咸求為弟子，　　歸依佛世尊。

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