Nội dung bài kinh
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No. 101
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雜阿含經
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附吳魏二錄
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聞如是：
一時佛在拘薩國，多比丘俱行
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往竹中，一竹中止，行止
陬
中柏樹間。在時，
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佃家婆羅門，姓為蒲盧，一竹外多犁者共會
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飯，能五百犁。是時佛念日尚早，今居前一
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竹中，行到佃家。多犁者飯時會，佛便至佃家
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飯會處。佃家見佛從來，已見為說如是：「我為
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自犁自種，已自犁自種為食；卿具譚行者，
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可犁可種，已犁已種當食。」佛報佃家說如是：
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「我亦犁亦種，已犁已種食。」佃家報佛如是：「雖
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佛說如是，我為犁為種，已犁已種食。我不見
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卿種具，若牛、若槅、若轅、若扠鄧，但言佃家
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種，從後說絕。我不見種具，說種具令我知種。」
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佛報：「信為種，行為水，慧為牛，慚為犁，心
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為鄧，意為金，身守口守食為壟，至誠治不
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止為竟，精進不舍槅，行行為安隱，行不復還
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已，行無有憂。如是已種，從是致甘露；如是種，
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一切從苦得脫。」便佃家滿器飯至佛上：「真佛
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能佃，實佛大佃，願取我飯，哀故。」佛報說如是：
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「已說經故不可食，行者自知是法已問。佛說
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經常法如是，增法不必從是望道，但結盡疑
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索意止。是飯食飲供養祠，如是地入與中大
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福。」婆羅門復白佛：「我今為是食與誰？」佛報
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如是：「無有世間若天、若魔、若梵、若沙門，一切
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令是飯食不能得消，但佛亦得道者，持是飯
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行，至無有虫水便投中，若空地無有草掘埋。」
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婆羅門已受佛言便行，無有虫水投中，已投
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中烟出燃沸大沸作聲，譬喻如揣鐵赤葉鐵
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一日在火燒，便投水便熱出滊出沸大沸
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有聲。如是已婆羅門持飯著水中，便烟出然
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沸大沸作聲。婆羅門驚怖毛起，便持頭面著
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佛足作禮言：「我可從佛得作沙門，離惡受教
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誡，從佛受行。」佛言：「可淨行道已從是。」婆羅
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門從佛受教誡，竟佛法到得不著道。
佛說
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如是。
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