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佛說釋摩男本四子經

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吳月支國居士支謙譯

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聞如是：

一時佛在釋羈瘦國，行在迦維羅衛

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兜國泥拘類園，坐於樹下。是時有釋人名曰

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摩男，到佛所前，以頭面著佛足為禮，白佛言：

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「我常聞佛語，輙著意中。我聞佛說，人心有三

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態，有婬態、有怒態、有癡態。我從聞以來，常著

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意，我自念：『無有婬態心自為正，無有怒態心

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自為正，無有癡態心自為正。』我自念：『常持是

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三者意不動，何因緣，殊不解？』」

佛言：「若婬心怒

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心癡心解者，何因緣復與妻子共居？若有貪

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心故。其有賢者，自思惟：『雖有經小苦耳，久

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後大樂，與妻子共居須臾樂耳，久後大苦。』」

「其

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有賢者，知世間樂少苦多？」

佛言：「諸比丘得

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阿羅漢道，知世間樂少苦多。我故求佛道者，

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但念世間樂少苦多。我為菩薩時，常念樂少

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苦多。」

摩男言：「獨佛、阿羅漢有是念耳？」

佛告

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摩男：「聽我言，以著心中。人於世間，何等為

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樂？凡有五樂，人所貪憙。眼貪好色。即著心中，

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晝夜念之以好色貪著；耳聞好聲，鼻聞好香，

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舌憙美味，身得細軟，即著心中，以好色貪

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著。如是五者，天下人所貪，天下樂著皆出是

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五事。知當出幾何憂？世間人，或作田家從得

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生活，或作工師用得生活，或作賈市用得生

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活，或作長吏用得生活，或作畜牧用得生活，

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或作畫師用得生活。是人寒者忍寒、熱者忍

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熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意，

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俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦

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欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。』」

佛

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告摩男：「是為一苦。二事者，貪婬之意。中有人，

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或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或

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作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪

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錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢

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財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其

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錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢

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財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散

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亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有

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解已時。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢

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水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知

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其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其

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人自念言：『我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍

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勤苦致錢財，今復亡失。』從是憂念，或病或

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死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是為二

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苦。

「三事者，世間人坐錢，父與子諍、兄與弟

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諍、夫與婦諍，或知識朋友共諍、或諸家內

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外共諍，背後相說惡露，是皆貪樂所致。世

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間人坐錢財故，王者與王者鬪、道人與道

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人鬪、田家與田家鬪、工師與工師鬪，皆坐

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錢財，故口相罵、杖相捶刀相斫，或相傷殺，皆

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坐貪所致，是為三苦。

「四事者，世間人從軍，

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受取官錢公知，當行鬪戰生死無期，皆貪心

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故行從軍；以受官錢不得復休，便鬪，或傷頭

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或截頭、或傷臂或截臂、或傷脚或截脚，展

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相奪命，是皆貪所致，是為四苦。

「五事者，

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世間人貪意，夜行穿人室壁，或於道中劫

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人、攻人城郭，為吏所得，或截頭、或截手、或

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截脚、或辜磔、或割其肌、或以火燒之、或以

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大椎椎其額、或斬其腰，是皆貪意所致，是

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為五苦。

「世間人坐錢財，轉相欺，口亦相欺，身

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亦相欺，意亦相欺，時自以為可自用，無有

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過罪；不知殃毒在後，當入地獄。其有若賢者

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若沙門婆羅門，自思惟世間五樂多耶？憂苦

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多乎？」

佛告摩男：「我為菩薩時，常念世間樂

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少苦多，以是故求無為之道。其有人欲言

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世間樂者，皆不知生死之道。若世間有賢善，

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心意無貪之志，復欲教人莫令貪，是最為大

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德。」

佛告摩男：「我嘗至王舍國，有山名設提

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班擥瞿何墮夫妻沛施。我見諸尼揵種，有

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放髮行者、僂行者、坐地者、臥地者，身體無

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衣，皆被鹿皮。佛遙見之，前與尼揵語：『若何因

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緣，作是曹放髮行？何因緣於地坐臥，亦無

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衣被，自毒如是？』諸尼揵對佛言：『我曹先世行

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惡所致，令我今世困苦如是，行惡未盡故

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耳。』佛言：『若何因緣，聞知是事先世所為？從

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人聞耶？自知之乎？』諸尼揵言：『亦不知，亦不

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聞，亦不事師。』佛言：『若用是困苦故，得脫於生

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死乎？若亦不從人聞，亦不事師，若空自困

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苦為？寧可棄若所為，來事佛道。』佛言：『我但

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惜若身，念若子孫，後世皆當復法，效若曹所

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為。』諸尼揵皆瞋恚佛所言：『王萍沙用是沙門

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瞿曇，為內國中。』佛告諸尼揵：『若曹勿恚！王

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萍沙見受我經，或不敢妄有所說。』佛告諸

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尼揵：『若曹寧能正坐七日七夜，不飲食、不語

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言，如是為樂耶？王有宮闕伎樂為樂耶？』尼

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揵言：『沙門瞿曇！為樂。』佛言：『何以為樂？萍

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沙見國何以故不樂？』尼揵言：『我曹少憂，用是

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故，沙門瞿曇勝王萍沙。』佛告諸尼揵：『王萍

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沙！有婬之意、有怒之意、有癡之意，亦欲伏諸

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傍臣，復欲伏外諸民，晝夜計念，當治誰、當

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繫誰？』佛言：『其有婬者，亦欲自殺亦欲殺人；

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瞋怒者，亦欲自殺亦欲殺人；癡者，亦欲自

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殺亦欲殺人。』諸尼揵皆前到佛所，白佛言：

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『我曹亦無婬態、亦無怒態、亦無癡態，寧可作

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沙門。』佛言：『當歸，報若父母。』諸尼揵言：『我曹

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辭家學道，便與父母決。』佛言：『若曹且受五戒

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歸。』諸尼揵皆受五戒，一者不殺，二者不盜，

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三者不犯他家婦女，四者不欺，五者不飲酒。

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諸尼揵受五戒，著衣舉髮正行，各自歸家。」

佛

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告摩男：「若聞經婬意、怒意、癡意，若言我持佛

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教，若熟思惟是五事，寧與世間等不？」

摩男

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言：「我當歸思惟諷誦是經典，日當到佛所。」

摩

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男前為佛作禮而去。

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佛說釋摩男本四子經