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佛說護國經

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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

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明教大師臣法賢奉　詔譯

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如是我聞：

一時，世尊在俱盧城，出遊化利漸

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漸至于覩羅聚落，與大苾芻眾安止其中。時，

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彼聚落有婆羅門大長者等，互相議曰：「此大

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沙門瞿曇！棄捨王位出家為道，果滿圓明名

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稱普聞，即是應供、正等正覺、明行足、善逝、世

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間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。於天

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魔梵、沙門婆羅門、人及非人等界，以自行願

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成等正覺，流大悲心宣說正法，初善中善後

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善，文義深遠純一無雜，具足圓滿梵行之相。

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如是具足最尊最上，我等若見共獲善利，是

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故我等，當詣佛所瞻禮稱讚。」眾共議已同往

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佛會。到佛所已，有禮佛者，有但合掌者，有種

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種稱讚者，如是之眾禮讚既已，各坐一面。

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爾時，世尊為眾說法，令眾心悅發大道意。時

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彼婆羅門大長者等，聽受法已，咸皆忻悅發

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大道心，即從座起合掌向佛，種種稱讚禮佛

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而退。

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爾時，會中有大長者名曰護國，戀慕佛故不

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離法會，作如是念：「我所聞法，堪可依憑，必成

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正覺。我若在家，永處輪迴。佛難值遇，以信出

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家為求出離，是故我今離諸放逸發大精進，

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依佛出家淨修梵行，我當志願剃除鬚髮而

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被法服。」是時，護國長者作是念已，即從座起

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前詣佛所，頭面禮足合掌向佛，而白佛言：「我

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從世尊獲聞正法，厭輪迴苦，起信樂心，是故

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我今求佛出家。唯願世尊，攝受於我。」

佛言護

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國：「汝信出家，父母聽不？」

護國答言：「不也。世

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尊！父母不聽。」

佛言護國：「父母不聽，不得出家。」

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護國復白佛言：「世尊！雖父母未聽，我當求請，

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堅令聽許。」

佛告護國：「如汝所願，今正是時。」

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爾時，護國長者稟承佛旨禮佛而退，還歸其

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舍白父母言：「父母慈念，願聽我言。我於佛會

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聞佛說法，其所聞法我悉了知，即起正信樂

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欲出家。唯願父母當聽許我。」

是時父母告護

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國言：「汝樂出家當求何利？復有何得而求出

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家？汝若出家，勿為求匃而活命耶？汝應當知，

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我今財賄珍寶無量，汝但在家捨財作福，當

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受富樂，何須出家？」如是父母善言誘勸。是時

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護國又復白言：「父母當念，我厭輪迴，棄捨世

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榮，志求出家，唯願聽許。」如是護國再三求請。

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是時父母又復告言：「汝所堅念志求出家，勿

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為求匃而活命耶？我家庫藏金銀珍寶眾多

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無量，汝但在家捨財作福，當受富樂，何須出

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家？」如是父母二三誘勸。是時護國又復告言：

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「父母若不聽，我從今已往，誓不飲食，乃至命

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終。」發誓願已即絕飲食。

是時護國眾多知識，

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聞是事已，即時共詣護國長者父母之所，咸

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共白言：「長者主！我等皆聞，汝子護國愛樂出

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家，彼雖志求汝不聽許。我知汝子，然受富樂

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求道心堅；今不聽許，返受憂苦將趣命終，當

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令汝起愛別離苦。是故汝等，宜應聽許隨彼

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出家。」時長者主，見子知識志意求請，即聽出

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家。是時護國眾多知識，受其父旨，即詣護國

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而共告曰：「護國當知，今汝父母已聽出家。」是

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時護國受父母旨，歡喜踊躍，即詣父母拜辭

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而出，還至佛所。到佛所已，頭面禮足，合掌一

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面而白佛言：「世尊！今我父母已聽出家。願佛

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慈悲，垂哀攝受而為苾芻。」

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爾時，世尊告護國言：「善哉善哉！今正是時，為

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汝攝受。」是時護國鬚髮自落被袈裟衣，成苾

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芻相，修持梵行，除彼放逸離諸憂惱，心自調

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柔證法清淨，我生已盡、梵行已立、所作已辦、

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不受後有。

是時尊者護國得漏盡已，於十夏

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中依止於佛。滿十夏已，著衣持鉢前詣佛所，

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頭面禮足，合掌一面而白佛言：「世尊！我本生

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居覩羅聚落，棄捨諸親以信出家。我今思念，

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欲還本處親近眷屬，顒俟佛旨。」

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爾時，世尊知尊者護國心意所欲，又觀護國

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其心志固欲廣利益，況昔在家常離諸欲，如

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是觀已即告之曰：「尊者護國！今正是時，可

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從汝意。」

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爾時，尊者護國受佛旨已，歡喜踊躍，繞佛三

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匝，頭面禮足辭佛而退，還本生處經遊次第

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到本聚落。時經宿已，於其辰時著衣持鉢，次

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第乞食至於本舍。見一女人在舍門外，持滿

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器食而欲棄擲，尊者見之告彼女人曰：「汝無

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慚愧，勿棄於食。豈如施我置於鉢中，當獲利

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益。」是時女人聞尊者語，心生鄭重，即施其食

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置於鉢中。尊者受已，詣大樹下敷座欲食。時

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前女人作如是念：「是我主子尊者護國。」是時

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女人作此念已，即詣長者主所白長者曰：「適

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在門外見長者子持鉢乞食，詣大樹下敷座欲

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食。」時長者主聞是事已，心大歡喜，即問女人

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言：「如汝所說，是事實不？」女人答言：「是事實爾。」

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是時長者速出本舍往大樹下，既到彼已，實

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見護國在彼欲食，即告之曰：「我子護國！捨離

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本家客遊於外，如是經歷，復至聚落不入本

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舍，是義云何？」時彼護國即答父言：「我沙門法，

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儀式如是，入於他舍非我所宜。」時長者主，扶

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持護國還於本舍，既到家已敷座令坐。時護

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國母前詣子所，愛念心切再三慰問，告護國

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言：「我子云何堅意出家？汝所出家今有何利？

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復有何得？正為求匃而活其命，是故汝今不

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復離家，捨財作福富受富樂。」

是時慈母設諸

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方便，留戀於子不能別離，復以金銀種種珍

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寶積尊者前，告於子言：「我子當知，如是我有

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廣多財寶，今我與汝，何況父財而復無量，以

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是義故何得出家？汝今在家，捨財作福受諸

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富樂。」是時尊者白於母言：「慈母當念，是多金

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銀種種財寶諸過之本。」作此言已，車載擔負

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棄於河內，復白母言：「慈母當念，如是財寶由

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貪戀故，從此為因生諸過失而致患難，謂水

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火王賊惡子等難，生如是等種種壞苦，了此

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苦因不從其母。」

時護國母戀子不捨，復設方

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便作如是念：「子在家時所有妻室，當令莊嚴

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珠寶飾身，來護國所悅可子心。」作是念已，詣

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其妻所而告之言：「汝夫護國昔在家時，所有

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愛樂珍寶瓔珞莊嚴之具，汝今莊嚴往護國

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所悅可其意。」時護國妻受其命已，以眾寶具

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即時莊嚴，詣護國所，到彼白言：「長者子！汝意

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云何？所持梵行，莫為求天女不？」護國告言：

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「不也。大姊！我持梵行為求道果；如汝所說，是

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義不然。」時，護國妻聞呼姊聲，即變容色負

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慚而退。

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爾時，護國尊者作如是念：「食時欲至。」即白父

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言：「長者！有何飲膳施於我食？」是時，父母親

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持上味種種飲食供施尊者。是時尊者飯

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食已訖，洗鉢收衣敷座而坐，乃為父母宣說

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正法，令起悅心而生道意，復以神通住虛空

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中，說伽陀曰：

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「觀此畫色像，　　以眾寶莊嚴，

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愚迷所執著，　　智者常遠離。

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貪欲如繩索，　　能縛於世間，

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愚者所迷惑，　　智者常遠離。」

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是時，尊者說伽陀已，從空而降，還大樹下安

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止而住。

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爾時，有王名曰俱盧，駕幸遊外將近覩羅聚

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落之側，侍臣奏曰：「大王！當知，此聚落中有長

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者子名曰護國，眷屬廣多財寶無量，棄捨出

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家。」王聞是事，即問聚落人曰：「卿等此處有長

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者子名曰護國，棄捨親屬而為出家，是事實

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不？」時聚落人即奏王曰：「大王！當知，是事實爾。

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護國尊者在臣聚落一大樹下常持梵行，我

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等人民親近供養。」王聞奏已，即往彼處聚落

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之中，詣大樹下尊者所止。是時尊者遙觀來

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命，見俱盧王奔詣我所，即從座起進步王前，

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白如是言：「大王！善來！此之境界王所統領，今

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請大王，往彼樹下就於我座。」時王答言：「護國！

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我意如然，欲往汝所就於汝座。」護國復言：「王

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意如是，故我請王。」是時彼王同與尊者，至大

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樹下就座而坐。

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爾時，大王告護國言：「有四種法，由是四法而

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求出家。其四法者：一知親屬，二知富貴，三知

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病，四知老，是為四法。

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「云何知親屬？謂若有人，眷屬廣大而忽散滅，

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此人作念：『我之眷屬朋友知識皆已散滅，唯

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己孤然，我當出家。』此人了知無親屬故而求

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出家。今汝護國！眷屬廣大亦非孤獨，不能了

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知何為出家？又復云何名知富貴？謂若有人，

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先有財寶是大富者，而後竭盡貧苦隨生，以

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貧窮故而作此念。今貧窮故而作此念：『今貧

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窮苦，我當出家。』此人了知以貧窮故而求出

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家。今汝護國！財富無量亦非貧窮，不能了知

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何為出家？又復云何名知病苦？謂若有人，久

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寢於疾無能救療，作如是念：『我此疾病深可

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痛苦，是故我今當求出家。』此人了知以病苦

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故而求出家。今汝護國！少病少惱亦無憂苦，

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不能了知何為出家？又復云何名知老朽？謂

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若有人耆年衰邁，作如是念：『我今老朽，於諸

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富樂不能復利，是故我今當求出家。』此人了

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知老朽不任而求出家。今汝護國！盛年少壯

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未受諸樂，不能了知何為出家？護國當了，如

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是四法乃可出家。我今復問護國，汝何見聞

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而為出家？」

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爾時，尊者答彼王言：「大王！當知，有四種法而

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求出家。何等為四？謂老病愛死。變壞非久名

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老，疾苦無療名病，無所厭足名愛，捨盡諸境

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名死。如是四法，我佛世尊善了善見，我亦從

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佛親見親聞，我因此故，發大信心而乃出家。」

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王言：「尊者！如前略說，我未能了，唯願尊者，為

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我廣說令我開解。」

是時尊者聞王言已，告彼

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王曰：「大王！甚善！如汝意願，我當為說。」

王言：「尊

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者！變壞非久為老，是義云何？」

尊者答言：「大王！

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於意云何？若人從年二十三十滿四十時，所

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有色相身力舉動進止，是人云何？」

王言：「尊者！

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人從二十滿四十時，具大色相，身力壯盛進

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止勇健，諸所施為自謂無等；若至耆年，朽邁

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無堪色相變易，身力劣弱進止衰敗。」

尊者告

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言：「如王所說，是為老相變壞於世。大王！當知，

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此即我佛說第一法。又佛世尊，善了善知善

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說此法，我亦見聞，於此正法愛樂志求，信心

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出家。」

時彼王言：「護國尊者！我亦於此慶遇

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正法，愛樂志求。」

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又復，王言：「護國尊者！云何疾苦無療名為病

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相？」

尊者答言：「如人有大財寶及諸親眷，其數

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無量。於意云何？是人寢病受諸苦惱，彼之親

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屬及諸侍從，還有代其受苦惱不？」

王言：「不也。

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護國！人若寢疾，獨受諸苦，無有代者亦無救

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療。」

尊者告言：「如王所說，無代無救是為病相，

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此即我佛說第二法。又佛世尊，善了善知善

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說此法，我亦見聞，於此正法愛樂志求，信心

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出家。」

時彼王言：「護國尊者！我亦於此慶遇正

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法，愛樂志求。」

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王復問言：「尊者！云何無所厭足而名為愛？」

尊

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者答言：「大王！於意云何？王是富者，國土城邑

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乃至東南西北，所有人民居王所統，皆是大

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富。」王言尊者：「如是如是！」

尊者復言：「大王所

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統國城聚落如是大富，設或有人泛海而來，

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白大王言：『我見某國，城邑廣大人民熾盛，金

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銀珍寶奇異諸物，象馬兵從，其數無量。』大王！

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聞此，於意云何？」

王言：「尊者！我聞是事，若不自

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往，即遣使討彼，載以珍寶諸物，益我庫藏。」

時

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尊者言：「大王！此無厭足是名為愛，此即是佛

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說第三法。又佛世尊，善了善知善說此法，我

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亦見聞，於此正法愛樂志求，信心出家。」

時彼

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王言：「護國尊者！我亦於此慶遇正法愛，樂志

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求。」

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王復問言：「尊者！云何捨離諸境而名為死？」

尊

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者答言：「大王！於意云何？我見有大珍寶是大

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富者，彼人捨於此界而生他界，所有珍寶能

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持往不？」王言：「不也。」

尊者復言：「大王！於此世中

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捨諸愛境生於他世，是名為死，此即是佛說

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第四法。佛善了知善說此法，我亦見聞，於此

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正法愛樂志求，信心出家。」

王言：「尊者！我亦於

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此慶遇正法，愛樂志求。」

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爾時，尊者復告王言：「我於是義欲重宣說，汝

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應善聽。」王言：「甚善願樂欲聞。」

是時，尊者說伽

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陀曰：

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「我見世間人，　　貪愛而積聚，

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因財故得難，　　轉增於諸欲。

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王主領國邑，　　廣闊極海邊，

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如是尚無厭，　　而復伐他國。

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世間諸眾生，　　由貪愛故滅，

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憂惱生悲泣，

嗚

呼何速滅。

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如人聚財寶，　　返為火所燒，

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眾生亦隨業，　　所作而受報。

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財富不延命，　　亦復不免老，

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貧富者皆滅，　　尊幼悉無常。

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病不擇勇健，　　亦不擇尊幼，

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皆由貪愛故，　　是不免無常。

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譬如人竊盜，　　返為自損傷，

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如是見世間，　　自造諸惡因。

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如菓熟自落，　　老少壞亦然，

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歡悅意作業，　　苦惱而受報。

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時世愚癡人，　　作業不自覺，

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或生於他世，　　因憎愛得苦。

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胎中若命盡，　　何人能救護，

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設復親知友，　　命盡何能救？

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欲能壞能縛，　　生苦增諸怖，

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見世間幻法，　　是故我出家。」

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爾時，俱盧大王聞尊者說伽陀已，歡喜信受

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而復白言：「護國尊者能善出離，是故，我今歸

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依尊者。」

護國告言：「大王！勿歸依於我，我所歸

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依是佛世尊及法、僧眾，王當歸依。」

王言：「如

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是如是！我今歸依佛、法、僧眾，盡形受持優婆

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塞戒。」

是時，大王作誓願已，禮奉尊者，還復王

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宮。

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佛說護國經