Nội dung bài kinh
Chưa có bản dịch.
Nội dung bài kinh
T 0882a18
T 0882a19
T 0882a20
佛為黃竹園老婆羅門說學經
T 0882a21
T 0882a22
失譯人名今附宋錄
T 0882a23
聞如是：
一時，婆伽婆在鞞蘭若黃竹園。彼時，
T 0882a24
鞞蘭若婆羅門，年老耆宿命趣後世，生年百
T 0882a25
二十，手執杖，中食後行，彷徉而行至世尊所。
T 0882a26
到已，共世尊面相慰勞。世尊面相慰勞已，柱
T 0882a27
杖世尊前立，鞞蘭若却住一面已，白世尊曰：
T 0882a28
「此瞿曇！我聞沙門瞿曇年幼、學亦初，謂有大
T 0882a29
沙門婆羅門，彼來到亦不隨時恭敬，亦不從
T 0882b01
坐起而不請坐。此瞿曇！我不然可汝。」
「此婆
T 0882b02
羅門！我亦不見天及世間魔梵、沙門婆羅門、眾
T 0882b03
天及人，令如來恭敬從坐起而請者。此婆羅
T 0882b04
門！謂如來若恭敬從坐起者，彼人頭破為七
T 0882b05
分」
「此沙門瞿曇！但懈怠慢！」
「此婆羅門！有方便
T 0882b06
我可有慢，不如汝所說。此婆羅門！有色之味、
T 0882b07
聲之味、香之味、細滑之味，是如來已盡、已知，
T 0882b08
斷除根本，當來恐怖不復生法。此婆羅門！有
T 0882b09
是方便，令我有慢，不如汝所說。」
「沙門瞿曇！無
T 0882b10
有恐怖。」
「此婆羅門！復有方便，令我無有恐怖，
T 0882b11
不如汝所說。謂婆羅門！諸有色恐怖、聲恐怖、
T 0882b12
香恐怖、味恐怖、細滑恐怖，彼，如來已盡、已知，
T 0882b13
斷除根本，當來恐怖不復生。此婆羅門！有是
T 0882b14
方便，令我無有恐怖，不如汝所說。」
「此沙門瞿
T 0882b15
曇！不復入胎。」
「此婆羅門！有方便令我不入胎，
T 0882b16
不如汝所說。此婆羅門！諸有沙門婆羅門，當
T 0882b17
還於有、入於胎，我已盡、已知，斷除根本，當來
T 0882b18
恐怖不復生，我說不入胎。此婆羅門！如來、無
T 0882b19
所著、等正覺，不復還入有於胎，已盡、已知，斷
T 0882b20
除根本，當來恐怖不復生，我不入胎。此婆羅
T 0882b21
門！有是方便，令我不入胎，不如汝所說。復次，
T 0882b22
婆羅門！我者於世，皆有愚癡、樂於愚癡、為愚
T 0882b23
癡所纏裹，我初分別法，我於眾生最在前說。
T 0882b24
猶若，婆羅門！有鷄，產或十或二十卵，以時隨
T 0882b25
時在上伏，以時隨時伏，以時隨時轉側。謂彼
T 0882b26
鷄有所行，彼在卵中，以
［口＊（隹／乃）］
以足破卵已，安
T 0882b27
隱自出，是彼初之行。如是，婆羅門！為愚癡所
T 0882b28
纏裹、以愚癡為陰覆。我初分別法，我於眾生
T 0882b29
最上說。此婆羅門！手抱草至道場樹下，到已
T 0882c01
於道場樹下以草敷之，依敷尼師壇結加趺
T 0882c02
坐，要不破坐至成有漏盡。此婆羅門！我不壞
T 0882c03
坐至有漏盡。此婆羅門！於婬解脫，於諸惡不
T 0882c04
善法得解脫，自覺自行得愛喜，於初禪正受
T 0882c05
住。此婆羅門！我於彼時得初思惟，見法安樂，
T 0882c06
住有樂行，不失安隱住乘於涅槃。此婆羅門！
T 0882c07
息自覺自行，內有信樂，意應一心，無覺無行，
T 0882c08
得定歡喜，於二禪正受住。此婆羅門！於彼時
T 0882c09
得二思惟，見法安樂，住樂行，不失安隱住乘
T 0882c10
於涅槃。此婆羅門！愛喜無染，作於護，意念等
T 0882c11
知，身得安樂，謂聖所觀所護念安樂住，於三
T 0882c12
禪正受住。此婆羅門！我於彼時得三思惟，
T 0882c13
見法安樂，住樂行，不失安樂住乘於涅槃。此
T 0882c14
婆羅門！止樂止苦，棄前歡喜愛滅，無苦無樂
T 0882c15
護意清淨，於四禪正受住。此婆羅門！我於彼
T 0882c16
時得四思惟，見法安樂，住樂行，不失安樂住
T 0882c17
乘於涅槃。此婆羅門！以此三昧意清淨白無
T 0882c18
有結，除諸結，柔濡行，常住不變異，念宿命
T 0882c19
智為證，以自御意。此婆羅門！有行有說，念無
T 0882c20
量宿所受，若一生二生百生千生，若一劫半
T 0882c21
劫無量諸劫，彼彼眾生字是姓是，作性如
T 0882c22
是，食如是，苦樂如是，命長短，此間終生彼
T 0882c23
間，彼間終生此間，在此間字是姓是，食如是
T 0882c24
食，命如是長短。此婆羅門！我於彼時於夜半
T 0882c25
得初聖明，本無放逸行，今為定行，謂無智
T 0882c26
滅、智得生，闇冥除、明得生，無明盡、明得成，謂
T 0882c27
念宿命明智為證。此婆羅門！以三昧意清淨白
T 0882c28
無有結，除諸結，柔濡行，常住無變異，得天
T 0882c29
眼智為證，以自御意。此婆羅門！我以天眼見
T 0883a01
清淨出過於人，眾生生者終者，有好有惡，有
T 0883a02
妙有醜，生善處惡處，隨眾生所作行，我知如
T 0883a03
真。此眾生與身惡行俱、口惡行俱、意惡行俱，
T 0883a04
聖所不美，邪見與邪見俱，彼因彼緣，彼身壞
T 0883a05
死時生惡趣泥犁中。有眾生身與善俱、口善
T 0883a06
行、意善行，信有善行，等見與等行俱，彼因彼
T 0883a07
緣，彼身壞死時生善處天上。此婆羅門！我於
T 0883a08
彼時，於夜過半得二明，本無放逸行，今得定
T 0883a09
行，謂棄無智、得於智，闇得除、明得成，無明盡、
T 0883a10
得有明，謂得天眼明智為證。此婆羅門！我
T 0883a11
以此三昧意清淨白無有結，除諸結，柔濡行，
T 0883a12
常住無變異，有漏盡智為證明，以自御意。
T 0883a13
此婆羅門！有此苦，知如真，苦習、苦盡、苦盡
T 0883a14
住處，知如真，此有漏、有漏習、有漏盡、有漏
T 0883a15
盡住處，知如真，彼知彼見漏有漏意解脫，
T 0883a16
有有漏、癡有漏意解脫，解脫已得解脫知，
T 0883a17
生以盡、梵行以成、所作以辦、名色已有，
T 0883a18
知如真。此婆羅門！我於彼時夜欲曉得於三
T 0883a19
明，本無放逸行，今得定行，無智盡、得有智，
T 0883a20
無明盡、得有明，謂有漏盡智為證得明。此婆
T 0883a21
羅門！謂有等說而說無愚癡，人生世間於眾
T 0883a22
生尠得離苦樂。此婆羅門！有說我等而說。何
T 0883a23
以故？此婆羅門！我非愚癡人出於世，於此世
T 0883a24
間最為妙，無有苦樂。」
於是鞞蘭若婆羅門放
T 0883a25
杖著地，頭面禮世尊足，在世尊前讚世尊：「世
T 0883a26
尊為最！世尊為妙！世尊為最妙！世尊無與等，
T 0883a27
無有與世尊等者！世尊無有患，世尊於人亦
T 0883a28
無恚。此世尊！我今自歸法及比丘僧，惟世尊！
T 0883a29
我今持優婆塞，從今日始盡命離於殺，今
T 0883b01
自歸。」佛如是說。鞞蘭若婆羅門聞世尊所說，
T 0883b02
歡喜而樂。
T 0883b03
佛為黃竹園老婆羅門說學經