sa-3.9

聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。T 0495b08是時，佛告諸比丘：「是身有肌膚髓血生肉含T 0495b09滿屎尿，自視身見何等好？常有九孔惡病，常T 0495b10不淨，常洒可足慚，常與怨家合為至老死，T 0495b11亦與病俱。何以不惡身？會當墮、會當敗，以T 0495b12棄葬地中不復用，為狐狼所噉。何以見不T 0495b13慚，誰說貪婬？」如佛言：「少可多自心觀是，如屠T 0495b14杅屠机為骨聚，如然火如毒藥痛為撓，癡T 0495b15人憙為喜不自知，何不畏羅網貪婬為癡哉！T 0495b16錢、穀、金、銀、牛、馬、奴婢、人為命故求，命在呼吸T 0495b17本命亦自少，極壽百餘歲亦苦合。觀是誰為T 0495b18可者？如時過去便命稍少，命日俱盡，如疾河T 0495b19水，如日月盡，命疾是過去。人命去不復還，如T 0495b20是為不可得。人死時命去，設使若干財索天T 0495b21琦物，亦一切有死時對來，亦不樂，亦不可厭T 0495b22亦不可樂，亦不可自樂，無餘但自善作，無T 0495b23有餘所自作善所自然。若以知見死，當有何T 0495b24等人可隨貪婬？設使久壽設使亡去會當死，T 0495b25何以意索俱藥？何以故？不念靜極意愛兒，T 0495b26兒已死啼哭不過十日，已十日便忘之，愛兒T 0495b27婦亦爾，為家室親屬知識亦爾。以苦生致財T 0495b28物，死時人會棄，自愛身命在索棄亂，亦入T 0495b29土下但為陰去，生熟隨人如樹菓實。已見T 0495c01如是，有為人意隨中？天下一切萬物，一人得T 0495c02不自足，若得一分當那得自厭，無有數世五T 0495c03樂自樂遍之，當為何等益人？已逢苦索受罪T 0495c04人意，為是有所益，不欲受靜索為蛇自身，T 0495c05如少多亦爾，如多少亦爾。如病為大小亦苦，T 0495c06如骨無有肉，狗得咬之不厭。如是欲狗習是T 0495c07亦難得，已得當多畏之。是習所不久人亦墮T 0495c08惡，如人見夢已悟，不復得貪婬，亦如是劇T 0495c09夢為有樂，如黑虺如飢肉如樹菓實實少T 0495c10末多亡，為增結為惡作本道家常不用是人，T 0495c11在天上舍樂，亦天上色樹，亦在端正如苑園，T 0495c12亦得天上王女，已得人不厭天上五樂，今當T 0495c13那得天下厭？為取二百骨百骨百二十段，為T 0495c14筋纏，為九孔常漏，為九十三種，為百病極，T 0495c15為肉血和，為生革肌，為中寒熱風，為屎尿，為T 0495c16千虫，皆從身起，中亦有千孔亦有劇，為親T 0495c17已壞他，為從是不淨出，從鼻中涕出，從口T 0495c18涎唾出，從腋下流汗出，從孔處屎尿出，如T 0495c19是皆從身出劇。塚間死人誠可惡劇，舍後可T 0495c20惡劇，為所有不淨種，為從是本來如金塗，餘T 0495c21為衣故香粉脂滓赤絮紺黛，為癡人見是，是T 0495c22亂意如畫瓶、如坑覆以草，人所抱愛後會悔。」T 0495c23比丘跪拜受教如是。