Chuyển đến nội dung chính
Trang chủ Phân Loại V. Kiến Thức Cơ Bản Bát Chánh Đạo 7 pháp tu tập để đạt chánh định
1. Chánh tri kiến là ưu tiên đi trước 2. Nhận thức con đường tu tập trung đạo 3. Các nỗi sợ hãi của con người và cách trị 4. Các pháp tu tập khi ứng dụng Bát chánh đạo 5. Cách giải thoát nhờ Bát chánh đạo 6. Giới là nền tảng cơ bản cùng Bát chánh đạo 7. Không phóng dật là cơ bản của các thiện pháp 8. Bát chánh đạo giúp người qua bờ bên kia 9. Con đường tu tập cơ bản của người tại gia và xuất gia 10. Bát chánh đạo là gì? 11. Mục đích của Bát chánh đạo là giải trừ khổ đau 12. Giá trị của lấy thiện làm bạn hữu 13. Người xuất gia không nên thực hành cực đoan 14. Bát chánh đạo là con đường dẫn đến Niết bàn và A La Hán 15. Con đường Bát chánh đạo dẫn đến giải thoát 16. Bát chánh đạo là đường đưa đến chứng ngộ 17. 7 pháp tu tập để đạt chánh định 18. Bát chánh đạo là con đường duy nhất để tu tập chứng đắc 19. Phật Gotama khẳng định tầm quan trọng của Bát chánh đạo 20. Chánh kiến là gì 21. Bát chánh đạo là pháp môn duy nhất để giải thoát 22. Phật Gotama khẳng định giá trị của Tứ niệm xứ 23. Bát chánh đạo là con đường diệt trừ ác pháp 24. Truyền thống tốt đẹp do Phật thiết lập là Bát chánh đạo 25. Lời giáo huấn cốt lõi của Như Lai
Bát Chánh Đạo

7 pháp tu tập để đạt chánh định

  1. “Bạch Thế Tôn, đó là nội dung câu chuyện của Phạm thiên Sanamkumàra. Bạch Thế Tôn, sau khi nói xong, Phạm thiên Sanamkumàra nói với chư Thiên ở Tam thập tam thiên:
“- Chư Thiện hữu ở Tam thập tam thiên, Quý vị nghĩ thế nào về bảy pháp Ðịnh tư lương (Samàdhi-parikkhàrà) để tu hành chánh định, để kiện toàn thiền định, đã được Thế Tôn, bậc Trí Giả, bậc Kiến Giả, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác chứng ngộ? Thế nào là bảy? Như chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm. Chư Thiện hữu, nhứt cảnh tánh của tâm do bảy chi này sửa soạn, được gọi là thánh chánh định cùng với các y chỉ và dùng với các tư lương. Chư Thiện hữu, chánh tư duy vừa đủ để chánh tri kiến sanh khởi, chánh ngữ vừa đủ để chánh tư duy sanh khởi, chánh nghiệp vừa đủ để chánh ngữ sanh khởi, chánh mạng vừa đủ để chánh nghiệp sanh khởi, chánh tinh tấn vừa đủ để chánh mạng sanh khởi, chánh niệm vừa đủ để chánh tinh tấn sanh khởi, chánh định vừa đủ để chánh niệm sanh khởi, chánh trí vừa đủ để chánh định sanh khởi, chánh giải thoát vừa đủ để chánh trí sanh khởi.

“Chư Thiện hữu, nếu có người nói lời chánh ngữ sau đây: “Chánh pháp đã được Thế Tôn khéo léo thuyết giảng, pháp ấy có kết quả ngay trong hiện tại, vượt ngoài thời gian, đến để mà thấy, hướng dẫn đến đích, được những người có trí tự mình giác hiểu, cửa bất tử được rộng mở”. Nói như vậy là chánh ngữ. Chư Thiện hữu, vì chánh pháp thật sự đã được Thế Tôn khéo léo thuyết giảng, pháp ấy có kết quả ngay trong hiện tại, vượt ngoài thời gian, đến để mà thấy, hướng dẫn đến đích, được những người có trí tự mình giác hiểu, cửa bất tử được rộng mở.

“Chư Thiện hữu, những ai tin tưởng Phật không có thối chuyển, tin tưởng Pháp không có thối chuyển, tin tưởng Tăng không có thối chuyển, đầy đủ giới hạnh khiến bậc Thánh hoan hỷ, tất cả những vị được hóa sanh được Chánh pháp hướng dẫn, hơn hai trăm bốn mươi vạn vị cư sĩ ở Magadha đã từ trần mệnh chung, những vị này đều diệt trừ ba kiết sử, chứng quả Dự lưu, không còn đọa vào ác thú, chắc chắn đạt đến chánh giác. Lại có những vị Nhất lai:

Với hạng chúng sanh này Ước lượng phần công đức. Không thể ước lượng được Sợ phạm tội vọng ngữ.

Xem chi tiết:

https://buocdauhocphat.com/kinh-truong-bo-tap-ii-18-kinh-xa-ni-sa-janavasabha-sutta

⚙️ Tùy Chỉnh Đọc