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佛說八正道經
T 0504c27T 0504c28後漢安息國三藏安世高譯

T 0504c29聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛T 0505a01告諸弟子：「聽我說邪道亦說正道。何等為邪T 0505a02道？不諦見、不諦念、不諦語、不諦治、不諦求、不諦T 0505a03行、不諦意、不諦定。是為道八邪行。

T 0505a04「何等為道八正行？一者諦見。諦見為何等？信T 0505a05布施、信禮、信祠、信善惡行自然福、信父母、信天T 0505a06下道人、信求道、信諦行、信諦受。今世後世，自T 0505a07黠得證自成。便相告說是為諦見。

T 0505a08「第二諦念為何等？所意棄欲、棄家、不瞋恚怒、T 0505a09不相侵，是為諦念。

T 0505a10「第三諦語為何等？不兩舌、不傳語、不惡罵、不T 0505a11妄語，是為諦語。

T 0505a12「第四諦行為何等？不殺盜婬，是為諦行。

T 0505a13「第五諦受為何等？是聞有道弟子法求，不可T 0505a14非法，飯食、床臥、病瘦正法求，不可非法，是為T 0505a15諦受。

T 0505a16「第六諦治為何等？生死意共合行，所精進行，T 0505a17出力因緣行，乃精進不厭意持，是為諦治。

T 0505a18「第七諦意為何等？生死行合意念、向意念，不T 0505a19妄不共意求，是名為諦意。

T 0505a20「第八諦定為何等？生死意合，念止、相止、護已T 0505a21止、聚止。不可為、不作所有罪，不墮中庭。是T 0505a22名為諦定。

T 0505a23「比丘！所有道弟子，當受是八種行諦道，如說T 0505a24行可得道八行覺。諦見者信布施，後世得具T 0505a25福，信禮者見沙門道人作禮福，信祠者懸繒T 0505a26燒香散花然燈，信所行十善是為自然得福，T 0505a27信父母者信孝順，信天下道人者喜受經，信T 0505a28求道者為行道。信諦行者斷惡意，信諦受者T 0505a29不犯戒。今世後世，自黠為得黠，能教人得證，T 0505b01自成者能成人。能成他人，便相告說，是名為T 0505b02諦見知。如是便自脫亦脫他人。

T 0505b03「第二諦念所意起者為失意，欲棄家者為念T 0505b04道，不瞋恚怒者為忍辱，不相侵者當正意。

T 0505b05「第三諦語者，不惡罵不犯口四過，但說至誠T 0505b06道品諦要。

T 0505b07「第四諦行者，不殺盜婬而行誠信。

T 0505b08「第五諦不墮貪者，但求一衣一食為賤醫。

T 0505b09「第六諦治者為向三十七品經。

T 0505b10「第七諦意者日增三十七品經，不離意。

T 0505b11「第八諦止者不忘因緣，止者常還意護，已T 0505b12止者一切無所犯，聚止者得福道。」

佛說如是。T 0505b13皆歡喜受。

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佛說八正道經