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佛說帝釋所問經
T 0246b04T 0246b05 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿T 0246b06明教大師臣法賢奉 詔譯
T 0246b07如是我聞：
一時，佛在摩伽陀國王舍城東菴T 0246b08羅園，大婆羅門聚落之北，毘提呬山帝釋巖T 0246b09中，與大眾俱。
T 0246b10爾時，帝釋天主聞佛在摩伽陀國毘提呬T 0246b11山帝釋巖中，即告五髻乾闥婆王子言：「汝T 0246b12可知不？我聞佛在摩伽陀國毘提呬山帝釋T 0246b13巖中，我欲與汝共詣佛所親近供養。」是時，T 0246b14五髻乾闥婆王子聞是語已，白帝釋言：「甚T 0246b15善！天主！」作是言已，即持瑠璃寶裝箜篌，隨從T 0246b16帝釋。時彼天眾，聞帝釋天主與五髻乾闥婆T 0246b17王子，發心往詣佛所親近供養，亦各發心，T 0246b18樂欲隨從往詣佛所親近供養。
爾時，帝釋T 0246b19天主與五髻乾闥婆王子及彼天眾，從彼T 0246b20天沒，譬如力士屈伸臂頃，即到摩伽陀國T 0246b21毘提呬山側。是時，彼山忽有大光普徧照耀。T 0246b22其山四面所有人民，見彼光已，互相謂言：「此T 0246b23山何故有大火燃，映蔽本相猶如寶山？」
爾時，T 0246b24帝釋天主告五髻乾闥婆王子言：「汝見此山T 0246b25有如是殊妙色不？為佛世尊安止其中，四事T 0246b26清淨。又復此山所有堂殿悉皆寶成，人所T 0246b27居者，盡諸煩惱悉證聖果，乃至大力諸天亦T 0246b28常止此。」又復告言：「是故我等難逢難遇，T 0246b29如先所說親近供養，今正是時。汝五髻乾闥T 0246c01婆王子可以所持之樂，當作供養。何以故？過T 0246c02此已往，實難值遇。」
時，乾闥婆王子聞是語已，T 0246c03白帝釋言：「甚善！甚善！」說是言已即起思念：T 0246c04「諸佛如來具天耳通，無遠無近皆悉能聞。」T 0246c05作此念已，即動所持瑠璃寶裝箜篌，於其聲T 0246c06中而出伽陀，於伽陀中說所樂事，彼伽陀曰：
T 0246c07「汝日光賢女， 當請求父王，T 0246c08
與我為眷屬， 是知汝賢良。T 0246c09
我所戀慕汝， 譬如熱惱者，T 0246c10
思念於清凉， 如渴人思水。T 0246c11
如病者思藥， 如飢者念食，T 0246c12
如大象被鈎， 而不能前詣。T 0246c13
又如阿羅漢， 樂求寂滅法，T 0246c14
今我所求願， 其義亦復然。T 0246c15
貪欲增煩惱， 此無有真實，T 0246c16
不果所願求， 受種種苦惱。T 0246c17
我所作福業， 供養阿羅漢，T 0246c18
所獲得果報， 當與汝共之。T 0246c19
我求日光女， 是意甚堅固，T 0246c20
帝釋諸天主， 當施我所願。」
T 0246c21爾時，世尊於帝釋巖中，以天耳通遙聞其聲，T 0246c22即以神力遙告五髻乾闥婆王子言：「善哉！善T 0246c23哉！乾闥婆王子，汝善於樂！鼓動絃時，出微T 0246c24妙音如妙歌聲，作歌聲時復如絃音。以何T 0246c25因故久發音樂，於彼絃中而出伽陀？復於T 0246c26伽陀說三種音，謂愛樂音、龍音、阿羅漢音？」
T 0246c27爾時，五髻乾闥婆王子承佛神力，遙聞佛語，T 0246c28即白佛言：「世尊！我念一時有乾闥婆王名凍T 0246c29母囉，其王有女名為日光，我心所樂求為眷T 0247a01屬。我時雖設種種方便亦不果願，遂於女T 0247a02前動如是樂，於樂絃中而出伽陀，於伽陀中T 0247a03說三種音。世尊！我當動此樂時，彼善法會T 0247a04有諸天眾，互相謂曰：『此五髻乾闥婆王子，T 0247a05不見不聞，我佛世尊十號具足，如來、應供、T 0247a06正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、T 0247a07天人師、佛、世尊。』於是我謂諸天眾言：『汝等T 0247a08諸天善讚佛德。』諸天答言：『五髻乾闥婆王T 0247a09子！我等所有讚佛功德，與汝共之。』五髻乾闥T 0247a10婆王子聞諸天言，忽有省覺，報言：『仁者！T 0247a11我今歸佛世尊。』我以此事故，向於佛動如是T 0247a12樂。」
T 0247a13爾時，帝釋天主作如是念：「今此五髻乾闥婆T 0247a14王子根緣成熟，未至佛前，已伸供養。」作是T 0247a15念已，告五髻乾闥婆王子言：「汝持我語，往詣T 0247a16佛所，頭面禮足，如我詞曰：『天主帝釋，稽首T 0247a17雙足，問訊世尊，少病少惱、起居輕利、氣力安T 0247a18不？進止無惱不？我今與彼忉利天眾，欲來詣T 0247a19佛親近供養。當聽佛旨。』」
是時，五髻乾闥婆王T 0247a20子聞此語已，白帝釋言：「甚善！天主！」作是語T 0247a21已，往詣佛所，頭面禮足住立一面而白佛言：T 0247a22「世尊！帝釋天主與忉利天眾，遣我來此禮佛T 0247a23雙足，問訊世尊，少病少惱、起居輕利、氣力安T 0247a24不？進止無惱不？我等今日欲詣佛所親近供T 0247a25養，故遣我來聽於佛旨。」
佛即答言：「汝可迴T 0247a26還告語帝釋及彼天眾，今正是時。」五髻乾闥T 0247a27婆王子承佛聖旨，還帝釋處傳世尊言，今T 0247a28正是時。
爾時帝釋及忉利天眾便詣佛所，T 0247a29到佛所已，禮佛雙足住立一面。是時，天主即T 0247b01起是念：「此帝釋巖，其相迫窄，天眾無數如T 0247b02何坐耶？」佛知其意，即以神力令巖寬廣，容T 0247b03諸天眾各不相礙。帝釋天主及彼天眾，各T 0247b04各禮佛次第而坐。眾坐已定，帝釋天主合掌T 0247b05白言：「世尊！我於長夜樂欲見佛、樂聞正法。T 0247b06世尊！我念一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園T 0247b07入火界三昧。是時，我在毘沙門宮，見彼宮T 0247b08中有一夫人，名曰妙臂，見佛入是火界三昧，T 0247b09合掌恭敬專心念佛。我見世尊未出三昧，T 0247b10告妙臂言：『待佛世尊出於三昧，傳我至誠T 0247b11問訊於佛，少病少惱、起居輕利、氣力安不？T 0247b12進止無惱不？』又復告言：『待佛出定，傳我至T 0247b13誠，勿使忘失。』世尊！是事實不？」
佛言：「帝釋！T 0247b14此事實爾。而彼夫人曾代於汝致敬問訊。」T 0247b15佛又告言：「天主！我在三昧亦聞汝語，其後T 0247b16非久，即出三昧。」
T 0247b17爾時，帝釋白言：「世尊！我昔曾聞，有佛、如來、正T 0247b18等正覺，出現於世作大利益，以大方便隨類T 0247b19引導，或隱人相、或現天身。我今自知，佛出T 0247b20世間作大利益，以善方便隨類引導，或隱或T 0247b21顯。世尊！所有聲聞，從佛出家修持梵行，命T 0247b22終之後生忉利天，而彼天人樂三種事，謂壽T 0247b23命、色相及與名稱。世尊！昔有釋女，名曰密T 0247b24行，從佛出家持於梵行，常厭女身求男子T 0247b25相，命終之後生忉利天，為我作子，名曰密T 0247b26行，具大威力是大丈夫。世尊！復有三苾芻T 0247b27修聲聞行，而未能斷貪慾之心，命終之後T 0247b28生於天界，作尾那乾闥婆子，常來為彼密T 0247b29行天子作承事者。時，彼密行天向尾那乾闥T 0247c01婆子，說伽陀曰：
T 0247c02「『我昔為女人， 具智名密行，T 0247c03
厭女求男相， 常供佛法僧。T 0247c04
時見汝三子， 而修聲聞行，T 0247c05
今生於下族， 為我作承事。T 0247c06
汝等今當知， 我為汝說實，T 0247c07
汝昔為人時， 四事咸豐足。T 0247c08
不依佛禁戒， 今可懷慙恥，T 0247c09
了心即正法， 唯智者能了。T 0247c10
我昔汝同行， 近佛聞正法，T 0247c11
起信持佛戒， 及供養聖眾。T 0247c12
我因行正行， 得為帝釋子，T 0247c13
具天大威力， 自知名密行，T 0247c14
止殊勝宮殿， 轉女成男相。T 0247c15
汝乾闥婆子， 從佛持梵行，T 0247c16
聞佛最上法， 却為承事者。T 0247c17
我於天界中， 未見事今見，T 0247c18
修持聲聞行， 而生於下族。T 0247c19
汝乾闥婆子， 受我密行化，T 0247c20
汝等所受生， 非彼諸佛子。』T 0247c21
乾闥婆子言： 『天所說誠實。T 0247c22
我等因貪慾， 墮乾闥婆趣，T 0247c23
我今起精進， 唯念佛正法，T 0247c24
知貪慾生過， 斷彼貪慾心。T 0247c25
貪為煩惱縛， 其力勝魔軍，T 0247c26
棄佛真實法， 故不生勝天。T 0247c27
帝釋與梵王， 坐於善法會，T 0248a01
觀諸天勝行， 經遊天界者。T 0248a02
見我生下族， 經遊於天界，T 0248a03
我由行不正， 而不獲勝果。』T 0248a04
爾時密行天， 白父帝釋言：T 0248a05
『父王今當知， 我佛最上尊，T 0248a06
出現於世間， 善降諸魔軍，T 0248a07
名釋迦牟尼。 此三乾闥婆，T 0248a08
是彼佛之子， 忘失於正念，T 0248a09
墮乾闥婆趣。 而於彼三中，T 0248a10
唯一不正知， 餘二歸正道，T 0248a11
常向佛菩提， 而行於正法，T 0248a12
所見諸聲聞， 無有能及者。T 0248a13
彼遠離所欲， 能斷於煩惱，T 0248a14
唯念佛世尊， 不復生餘想。T 0248a15
所有未了法， 彼二悉正知，T 0248a16
當得勝果報， 而生於梵天。』
T 0248a17「世尊！我於爾時聞密行天子說是偈已，我於T 0248a18此事有所未決，故來佛所，欲伸請問。願佛T 0248a19垂愍，為我宣說。」
T 0248a20爾時，世尊而作是念：「帝釋天主於長夜中無T 0248a21懈、無廢、無塵、無垢，如有所問，是真不知非作T 0248a22魔事，彼有所問當為宣說。」作是念已即說T 0248a23伽陀，告帝釋曰：
T 0248a24「帝釋今當知， 汝心中所樂，T 0248a25
欲有所問義， 當問我為說。」
T 0248a26爾時，帝釋天主即說伽陀，白世尊曰：
T 0248a27「今蒙佛聽許， 如我意所樂，T 0248a28
我今當啟請， 願佛為宣說。」
T 0248a29帝釋天主說伽陀已，白佛言：「世尊！所有天人、T 0248b01阿修羅、乾闥婆及諸異生等，以何為煩惱？」
T 0248b02佛言：「以憎愛為煩惱。帝釋天主！所有天人、阿T 0248b03修羅、乾闥婆乃至諸異生等，而作是念：『嗚呼！T 0248b04我自於他先無侵害，亦不怨枉、不鬪、不諍、無T 0248b05訴、無訟，又不相持，云何於我返作是事？』天T 0248b06主！如是之事由憎愛起，憎愛起故煩惱遂生。」
T 0248b07帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今T 0248b08從佛了知此義，憎愛為煩惱。斷於疑惑，滿所T 0248b09樂心。」
T 0248b10爾時，帝釋天主得聞佛說歡喜信受，復白佛T 0248b11言：「世尊！此憎愛煩惱，何因何集？何生何T 0248b12緣？何因得有？何因得無？」
佛言：「天主！此憎愛T 0248b13煩惱，怨親為因，怨親而集，從怨親生，怨親T 0248b14為緣，由怨親故，有憎愛煩惱，若無怨親，憎T 0248b15愛即無。」
帝釋白佛言：「如是，如是，如佛所說。T 0248b16我今從佛了知此義，憎愛煩惱怨親為因，若T 0248b17無怨親即無憎愛。」又復白言：「世尊！怨親因何T 0248b18有？從何集？由何生？依何緣？何因得有？何因T 0248b19得無？」
佛告帝釋：「所欲為因，從所欲集，由所欲T 0248b20生，依所欲緣，因其所欲故有怨親，若無所欲T 0248b21怨親即無。」
帝釋白佛言：「世尊！如是，如是，如T 0248b22佛所說，而彼怨親因所欲有。」又復白言：「世尊！T 0248b23而此所欲，何因而有？從何而集？由何而生？T 0248b24依於何緣？何因得有？何因得無？」
佛言：「帝釋！T 0248b25所欲因疑惑有，從疑惑集，由疑惑生，依T 0248b26疑惑緣，因疑惑故而有所欲，若無疑惑即T 0248b27無所欲。」
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如T 0248b28佛所說，所欲因疑惑有。」又復白言：「世尊！T 0248b29疑惑何因？何集？何生？何緣？而此疑惑，何因T 0248c01得有？何因得無？」
佛告帝釋：「以虛妄為因，從T 0248c02虛妄而集，由虛妄生，依虛妄緣，以虛妄故即T 0248c03有疑惑，由疑惑故致有所欲，因其所欲故T 0248c04有怨親，由彼怨親遂有憎愛，以憎愛故，乃有T 0248c05刀劒相持訴訟鬪諍，情生諂曲，語不真實，起T 0248c06如是等種種罪業不善之法，由此得一大苦T 0248c07蘊集。天主！若無虛妄即無疑惑，若無疑惑即T 0248c08無所欲，所欲既無怨親何有？怨親不立憎愛T 0248c09自除，憎愛無故，刀劒相持訴訟鬪諍，諂曲T 0248c10之情不實之語，如是等種種罪業不善之法，T 0248c11皆悉得滅，如是則一大苦蘊滅。」
帝釋白佛言：T 0248c12「如是，如是，如佛所說，因疑惑故則有虛妄。」T 0248c13復白佛言：「世尊！虛妄之法以何法滅？乃至T 0248c14苾芻當云何行？」
佛告天主：「滅虛妄者，謂八T 0248c15正道。八正道者，正見、正思惟、正語、正業、正命、T 0248c16正精進、正念、正定，由是八法虛妄得滅。若T 0248c17諸苾芻行是法者，是即名為滅虛妄行。」
帝釋T 0248c18白佛言：「如是，如是。世尊！滅虛妄者是八正T 0248c19道。」帝釋復白佛言：「世尊！所滅虛妄法，若苾T 0248c20芻行者，當於別解脫法中有幾種法？」
佛言：「天T 0248c21主！虛妄法者，於別解脫法中，有六種法。何T 0248c22等為六？所謂眼觀色、耳聽聲、鼻齅香、舌了T 0248c23味、身覺觸、意分別法。天主！眼觀於色有二種T 0248c24義，謂可觀、不可觀。不可觀者，謂於一切染法T 0248c25境界而不可觀；可觀者，謂於一切善法境界T 0248c26而可觀察。如是眼觀色境，乃至意分別法，亦T 0248c27復如是。」
「世尊！我今從佛了知此義，不可觀T 0248c28者，所有眼境不善之法，若其觀者，是即增T 0248c29長染法、損減善法。其可觀者，所有眼境一切T 0249a01善法，若其觀者，即是增長善法、損減染法。乃T 0249a02至意分別法亦復如是。世尊！我今從佛聞T 0249a03是法已，滿所願樂，斷於疑惑。」又復白言：「世T 0249a04尊！若復苾芻欲滅虛妄者，當斷幾法？當行幾T 0249a05法？」
佛言：「天主！若有苾芻，欲滅虛妄法者，當T 0249a06斷三法、當行三法：一疑惑、二悕望、三無義T 0249a07語。此三種法，亦有可行、有不可行。不可行T 0249a08者，謂於此三種不善之法，當斷不行，若復T 0249a09行者，增不善法、損於善法；可行者，謂於此T 0249a10三種不善之法勤行除斷，即得不善損減、善T 0249a11法增長。」
帝釋白言：「世尊！如是，如是，我今T 0249a12從佛了知此義。疑惑、悕望、無義語等三種之T 0249a13法，若復行者，損諸善法、增長不善。若復苾T 0249a14芻，於此三法勤行除斷，即得不善損減、善法T 0249a15增長。」又復白言：「世尊！若有苾芻，行滅虛妄T 0249a16法者，有幾種身？」
佛言：「天主！若有苾芻，行滅T 0249a17虛妄法有三種身。三種身者，謂適悅身、苦惱T 0249a18身、捨身。適悅身者，有其二義，謂可行、不可T 0249a19行。可行者，謂諸善法；不可行者，謂諸不T 0249a20善法。苦惱身、捨身亦復如是。」
帝釋白佛言：T 0249a21「世尊！如是，如是。我今從佛了知此義，若彼T 0249a22苾芻行滅虛妄法者，於適悅身、苦惱身、捨身，T 0249a23於此三身諸善法等可行，諸不善法等皆不T 0249a24可行。」
T 0249a25爾時，帝釋復白言：「世尊！所有一切眾生，T 0249a26樂欲、憶念、色相皆悉同不？」
佛言：「不也。天主，T 0249a27一切眾生，非同一欲、非同一念、非一色相。T 0249a28天主！一切眾生雖然各各居其界趣，亦各不T 0249a29知界趣差別，彼由不知界趣差別，是故行於T 0249b01黑闇之道，返執癡法以為真實。此諸眾生T 0249b02不知界趣種種差別，所了知者唯黑闇界，雖T 0249b03復了知，而亦常行於黑闇道，堅執癡法以為T 0249b04真實。」
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，T 0249b05我今從佛了知此義，一切眾生非同一欲、非T 0249b06同一念、非一色相，由彼眾生不知差別，故執T 0249b07癡闇而為真實。」
T 0249b08爾時，帝釋復白佛言：「世尊！所有一切沙門、婆T 0249b09羅門等，皆得究竟清淨梵行不？」
佛言：「不也。T 0249b10斯有二義。天主！若彼沙門、婆羅門等，不能盡T 0249b11彼愛法，決定不獲究竟清淨梵行。若彼沙門、T 0249b12婆羅門等，有能盡彼愛法，乃得無上解脫心T 0249b13正解脫，是名獲得究竟清淨梵行。」
帝釋白T 0249b14佛言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今從佛T 0249b15了知此義。若沙門、婆羅門等不盡愛法，決定T 0249b16不獲究竟清淨梵行。若有沙門、婆羅門等盡T 0249b17彼愛法，決定獲得無上解脫心正解脫，是名T 0249b18獲得究竟清淨梵行。」
T 0249b19爾時，帝釋復白佛言：「世尊！我今云何當得永T 0249b20離諸見之病使不復生？是諸見病從心識生，T 0249b21我此心識當復云何？我雖問佛種種之義，云T 0249b22何不能獲聖果報，得佛、如來、應、正等覺？唯T 0249b23願世尊，為我斷除疑惑根本諸見之病。」
佛言：T 0249b24「天主！汝知之不？於往昔時有沙門、婆羅門T 0249b25亦問此義。」
帝釋白言：「世尊！我今憶念，於一T 0249b26時中有大威力諸天，集忉利天善法之會。T 0249b27爾時，會中有諸天人，不知法者輙欲成佛，以T 0249b28如是意告白世尊，佛察愚闇不與記莂。時，彼T 0249b29諸天不滿所願，心有差別，從座而起，各還本T 0249c01界，本界不現因遂墮落。時，彼諸天以墮落T 0249c02故即大驚怖，心生疑惑，各作是念：『本界不現T 0249c03定知墮落，我若得見沙門、婆羅門者，即往請T 0249c04問：汝是如來、應供、正等正覺不？』時，彼諸天或T 0249c05有見我唯獨經行，來詣我所而問我言：『仁者！T 0249c06汝是何人？』我時答言：『是帝釋天主。』時，彼諸T 0249c07天心苦惱故，白言：『天主！豈不見我受於苦T 0249c08惱，以我向佛應當問法而不能問，應可歸T 0249c09依而不歸依，以差別心遂還本界，本界不T 0249c10現定知墮落。是故苦惱，願見救護。天主！我T 0249c11從今日誓歸依佛為聲聞弟子。』我於爾時即T 0249c12說伽陀，答彼天曰：
T 0249c13「『汝等起邪念， 所言亦不正，T 0249c14
求佛心差別， 由是長受苦。T 0249c15
或見於沙門， 及彼婆羅門，T 0249c16
經行即請問， 汝是正覺不？T 0249c17
若是正覺者， 我歸依供養。T 0249c18
我即問於彼， 當云何供養？T 0249c19
所問不能知， 佛如實正道。T 0249c20
時彼諸天眾， 心之所樂欲，T 0249c21
心與心所法， 疑惑而分別。T 0249c22
我知彼心法， 如世尊所說，T 0249c23
我已當為說， 於彼三界中，T 0249c24
唯有佛世尊， 是世間大師。T 0249c25
善降大魔軍， 能度諸有情，T 0249c26
到涅槃彼岸。 如來大覺尊，T 0249c27
於天上人間， 無有能等者，T 0249c28
無畏大丈夫， 善斷貪愛病。T 0249c29
如來大日尊， 汝今稽首禮。』」
T 0250a01爾時，帝釋天主說是事已，佛復告言：「天主！T 0250a02汝可知彼過去之事，謂分別利及適悅利。」
帝T 0250a03釋白言：「世尊！我今憶念，往昔一時天與脩羅T 0250a04而相鬪戰，天人得勝，脩羅退敗。我作是念：T 0250a05『所有天人快樂及脩羅快樂，我今獨受而獲T 0250a06適悅。』因獲如是適悅之利，盡此生中當有鬪T 0250a07諍及刀兵相害，是謂因彼適悅之利。分別利T 0250a08者，盡此一生無鬪無諍，乃至刀兵不相持害，T 0250a09此為分別之利。」帝釋復言：「世尊！我今從佛聞T 0250a10是正法，轉復深信發起行願，願我壽終若生T 0250a11人間，生富貴族巨有財穀，多積珍寶輦輿車T 0250a12乘玩好之具，眷屬熾盛種種具足，常不乏少。T 0250a13願我當生如是上族處智者胎，身肢圓滿，色T 0250a14相殊妙，食於上味，尊貴自在，壽命長遠。起正T 0250a15信心向佛出家，剃除鬚髮被於法服，而為苾T 0250a16芻，常持梵行無所缺犯，證須陀洹、斯陀含果，T 0250a17乃至獲得盡苦邊際。世尊！我復聞有色究竟T 0250a18天，願我終於人間復生彼天。」
佛言：「天主！善T 0250a19哉，善哉。天主！如汝所願。何因何緣有此殊T 0250a20勝所證之果？」
帝釋白言：「世尊！我別無因，乃T 0250a21是從佛聞於正法發起深信，以願力故證如T 0250a22是果。世尊！我今於此會中聞於正法，以法T 0250a23力故增其智慧復增壽命。」
是時帝釋發是願T 0250a24已，遠塵離垢得法眼淨。復有八萬天人，亦復T 0250a25獲得法眼清淨。爾時，帝釋天主聞法見法而T 0250a26能了知，住法堅固，斷諸疑惑。如是證已，從座T 0250a27而起，偏袒右肩合掌頂禮而白佛言：「世尊！T 0250a28我得解脫！我得解脫！從於今日盡其壽命，歸T 0250a29佛法僧，持優婆塞戒。」
T 0250b01爾時，帝釋天主即於佛前，迴語五髻乾闥婆T 0250b02王子言：「汝今於我快生善利及益多人，由汝T 0250b03前來以彼妙樂供養佛故，遂令我等聞法得T 0250b04果，待我還宮，滿汝所願。」
T 0250b05爾時，帝釋天主復告忉利天眾言：「仁者，汝等T 0250b06當作梵音，三歸於佛。於意云何？今佛世尊已T 0250b07得梵住寂靜涅槃。」是時，天眾隨於帝釋遶佛T 0250b08三匝，即以頭面禮佛雙足，住於佛前，異口同T 0250b09聲，乃作梵音，三歸佛曰：
T 0250b10「那謨那莫（一）薩多薩昧婆誐嚩帝（二）怛他（引）誐T 0250b11多（引）野（三）阿囉訶帝（引）三藐三沒駄野（四）」
T 0250b12帝釋天主與彼天眾，三復歸依佛已，及彼T 0250b13五髻乾闥婆王子等，隱於會中迴還天界。
T 0250b14爾時，娑婆界主大梵天王，過是日已至於夜T 0250b15分，來詣佛所，身光晃耀，照帝釋巖。到佛前T 0250b16已，禮佛雙足，却坐一面，合掌頂禮，說伽陀T 0250b17曰：
T 0250b18「帝釋為多利， 向佛問正法，T 0250b19
佛以微妙音， 為除斷疑惑。」
T 0250b20爾時，梵王說伽陀已，白言：「世尊！佛說正法時。T 0250b21帝釋天主遠塵離垢得法眼淨，八萬天人亦T 0250b22得法眼淨。」佛言：「如是，如是。」時，娑婆界主大T 0250b23梵天王，聞佛語已歡喜信受，禮佛足已隱身T 0250b24不現還於天界。
T 0250b25爾時，世尊即於夜分，往苾芻眾圍遶而坐，告T 0250b26諸苾芻言：「過是日已於夜分中，娑婆界主大T 0250b27梵天王，來詣我所。禮我足已，合掌恭敬說伽T 0250b28陀曰：
T 0250b29「『帝釋為多利， 向佛問正法，T 0250c01
佛以微妙音， 為除斷疑惑。』
T 0250c02「復謂我言：『帝釋天主聞正法時得法眼淨，及T 0250c03八萬天人亦得法眼淨。』我即告言：『如是，如T 0250c04是。』時，彼梵王聞我所說歡喜信受，禮我足已，T 0250c05隱身不現還於天界。」
是時，諸苾芻眾聞佛說T 0250c06是法已，皆大歡喜禮佛而退。
T 0250c07佛說帝釋所問經
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