122. Ký Sự về Trưởng Lão Pupphathūpiya

BJT 1776Ở không xa núi Hi-mã-lạp có ngọn núi tên là Kukkuṭa. Ở trung tâm của ngọn núi ấy có vị Bà-la-môn thông thạo về chú thuật sinh sống.

BJT 1777Có năm ngàn người học trò luôn luôn vây quanh tôi. Các vị ấy đã là những người (ngủ) thức dậy trước (tôi) và được tự tin vào các chú thuật.

BJT 1778“Hỡi người thầy của chúng con, đức Phật đã hiện khởi ở trên thế gian, xin thầy biết rõ về điều ấy. Đấng Chiến Thắng cao quý có ba mươi hai hảo tướng và tám mươi tướng phụ, có vầng hào quang tợ như mặt trời chiếu sáng.”

BJT 1779Sau khi lắng nghe lời nói của những người học trò, vị Bà-la-môn thông thạo về chú thuật đã rời khu ẩn cư và hỏi những người học trò phương hướng về khu vực mà đấng Đại Hùng bậc Lãnh Đạo Thế Gian cư ngụ.

BJT 1780Tôi đã lễ bái phương hướng ấy (hướng đến) đấng Chiến Thắng, bậc không người đối thủ. Với tâm phấn chấn, với ý vui mừng, tôi đã tôn vinh đức Như Lai ấy.

BJT 1781“Này các đệ tử, hãy đến. Chúng ta sẽ đi và sẽ diện kiến đức Như Lai. Sau khi đảnh lễ ở bàn chân của bậc Đạo Sư, chúng ta sẽ lắng nghe Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng.”

BJT 1782Tôi đã ra đi một mình và tôi đã lâm bệnh. Trong khi bị hành hạ bởi căn bệnh, tôi đã đi đến nhà nghỉ chân để nằm nghỉ.

BJT 1783Sau khi triệu tập tất cả những người học trò lại, tôi đã hỏi họ về đức Như Lai: “Đức độ của đấng Bảo Hộ Thế Gian, bậc có sự Giác Ngộ tuyệt đối, là như thế nào?”

BJT 1784Được tôi hỏi, các vị ấy đã trả lời theo như đã nhìn thấy. Các vị đã mô tả đức Phật tối thượng ấy một cách kính trọng như Ngài đang ở trước mặt của tôi.

BJT 1785Sau khi lắng nghe lời nói của họ, tôi đã làm cho tâm của mình được tịnh tín. Sau khi thực hiện ngôi bảo tháp bằng các bông hoa, tôi đã mệnh chung ở tại nơi ấy.

BJT 1786Sau khi hỏa táng thi thể của tôi, các vị ấy đã đi đến gặp đức Phật. Họ đã chắp tay lên và đã đảnh lễ bậc Đạo Sư.

BJT 1787Sau khi thực hiện ngôi bảo tháp bằng các bông hoa dành cho đức Thiện Thệ bậc Đại Ẩn Sĩ, tôi đã không đi đến khổ cảnh trong một trăm ngàn kiếp.

BJT 1788(Trước đây) bốn mươi bốn ngàn kiếp, mười sáu vị Sát-đế-lỵ (cùng) tên Aggisama đã là các đấng Chuyển Luân Vương có oai lực lớn lao.

BJT 1789(Trước đây) hai mươi ngàn kiếp, ba mươi tám vị lãnh chúa (cùng) tên Ghatāsana đã là các đấng Chuyển Luân Vương.

BJT 1790Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Pupphathūpiyađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

“Himavantassāvidūre,

kukkuro nāma pabbato;

Vemajjhe tassa vasati,

brāhmaṇo mantapāragū.

Pañca sissasahassāni,

parivārenti maṁ sadā;

Pubbuṭṭhāyī ca te āsuṁ,

mantesu ca visāradā.

Buddho loke samuppanno,

taṁ vijānātha no bhavaṁ;

Asītibyañjanānassa,

bāttiṁsavaralakkhaṇā.

Byāmappabho jinavaro,

ādiccova virocati;

Sissānaṁ vacanaṁ sutvā,

brāhmaṇo mantapāragū.

Assamā abhinikkhamma,

disaṁ pucchati sissake;

Yamhi dese mahāvīro,

vasati lokanāyako.

Tāhaṁ disaṁ namassissaṁ,

jinaṁ appaṭipuggalaṁ;

Udaggacitto sumano,

pūjesiṁ taṁ tathāgataṁ.

Etha sissā gamissāma,

dakkhissāma tathāgataṁ;

Vanditvā satthuno pāde,

sossāma jinasāsanaṁ.

Ekāhaṁ abhinikkhamma,

byādhiṁ paṭilabhiṁ ahaṁ;

Byādhinā pīḷito santo,

sālaṁ vāsayituṁ gamiṁ.

Sabbe sisse samānetvā,

apucchiṁ te tathāgataṁ;

Kīdisaṁ lokanāthassa,

guṇaṁ paramabuddhino.

Te me puṭṭhā viyākaṁsu,

Yathā dassāvino tathā;

Sakkaccaṁ buddhaseṭṭhaṁ taṁ,

Desesuṁ mama sammukhā.

Tesāhaṁ vacanaṁ sutvā,

sakaṁ cittaṁ pasādayiṁ;

Pupphehi thūpaṁ katvāna,

tattha kālaṅkato ahaṁ.

Te me sarīraṁ jhāpetvā,

agamuṁ buddhasantikaṁ;

Añjaliṁ paggahetvāna,

satthāramabhivādayuṁ.

Pupphehi thūpaṁ katvāna,

sugatassa mahesino;

Kappānaṁ satasahassaṁ,

duggatiṁ nupapajjahaṁ.

Cattālīsasahassamhi,

kappe soḷasa khattiyā;

Nāmenaggisamā nāma,

cakkavattī mahabbalā.

Vīsakappasahassamhi,

rājāno cakkavattino;

Ghatāsanasanāmāva,

aṭṭhattiṁsa mahīpatī.

Paṭisambhidā catasso,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā pupphathūpiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Pupphathūpiyattherassāpadānaṁ dutiyaṁ.