336. Ký Sự về Trưởng Lão Pabhaṅkara

BJT 2984Ngôi bảo tháp của đức Thế Tôn Padumuttara, bậc Trưởng Thượng của thế gian như thế ấy, đã ngự ở trong khu rừng đông đúc thú dữ.

BJT 2985Không người nào đã dám đi đến để đảnh lễ ngôi bảo tháp. Bị bao phủ bởi cỏ, cây cối, và dây leo, ngôi bảo tháp đã bị sụp đổ.

BJT 2986Khi ấy, tôi đã là người thợ rừng theo nghề của cha và ông nội. Tôi đã nhìn thấy ngôi bảo tháp đổ nát, bị chằng chịt bởi cỏ và dây leo ở trong khu rừng.

BJT 2987Sau khi nhìn thấy ngôi bảo tháp của đức Phật, tôi đã thiết lập tâm cung kính rằng: “Đây là ngôi bảo tháp của đức Phật tối thượng, nó đã bị sụp đổ và còn tồn tại ở trong khu rừng.

BJT 2988Thật không đúng đắn, không hợp lẽ đối với người biết được điều phải quấy! Ta hãy dọn sạch ngôi bảo tháp của đức Phật rồi hãy chăm lo công việc khác.”

BJT 2989Sau khi dọn sạch cỏ, cây cối, và dây leo ở ngôi bảo tháp, tôi đã đảnh lễ tám lượt rồi đã cúi mình ra đi.

BJT 2990Do việc làm ấy đã được thực hiện tốt đẹp và do các nguyện lực của tác ý, sau khi từ bỏ thân nhân loại, tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.

BJT 2991Tại nơi ấy, có cung điện bằng vàng vô cùng rực rỡ đã được kiến tạo khéo léo dành cho tôi, có chiều cao là sáu mươi do-tuần, chiều rộng ba mươi do-tuần.

BJT 2992Tôi đã cai quản Thiên quốc ba trăm lượt. Và tôi đã là đấng Chuyển Luân Vương hai mươi lăm lần.

BJT 2993Trong khi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi đạt được của cải lớn lao, tôi không có sự thiếu hụt về của cải; điều này là quả báu của việc dọn sạch (ngôi bảo tháp).

BJT 2994Khi tôi đang di chuyển bằng kiệu khiêng, bằng lưng voi ở trong khu rừng, bất cứ hướng nào tôi đi đến, khu rừng đều có sự trợ giúp đến tôi.

BJT 2995Được gắn liền với nghiệp phước thiện, gốc cây hoặc thậm chí gai nhọn mà tôi không nhìn thấy bằng mắt, tự chính chúng được dời đi.

BJT 2996Và bệnh cùi, nhọt, chàm, động kinh, ghẻ, lở, ngứa không xảy đến cho tôi; điều này là quả báu của việc dọn sạch (ngôi bảo tháp).

BJT 2997Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tôi không biết đến khối u mọc lên ở cơ thể của tôi.

BJT 2998Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tôi luân hồi ở hai cõi, ở bản thể Thiên nhân và loài người.

BJT 2999Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tôi có màu da vàng chói, có sự phát ra ánh sáng ở khắp mọi nơi.

BJT 3000Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là sự khó chịu biến mất và sự khoan khoái hiện hữu.

BJT 3001Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là tâm tôi được trong sạch, có sự chăm chú, khéo được định tĩnh.

BJT 3002Còn có điều phi thường khác nữa cho tôi khi ngôi bảo tháp đã được dọn sạch là sau khi ngồi ở ngay chỗ ngồi ấy tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.

BJT 3003Kể từ khi tôi đã thực hiện việc làm ấy trước đây một trăm ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc làm sạch sẽ.

BJT 3004Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Pabhaṅkara đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

“Padumuttarabhagavato,

lokajeṭṭhassa tādino;

Vipine cetiyaṁ āsi,

vāḷamigasamākule.

Na koci visahi gantuṁ,

cetiyaṁ abhivandituṁ;

Tiṇakaṭṭhalatonaddhaṁ,

paluggaṁ āsi cetiyaṁ.

Vanakammiko tadā āsiṁ,

pitumātumatenahaṁ;

Addasaṁ vipine thūpaṁ,

luggaṁ tiṇalatākulaṁ.

Disvānāhaṁ buddhathūpaṁ,

garucittaṁ upaṭṭhahiṁ;

Buddhaseṭṭhassa thūpoyaṁ,

paluggo acchatī vane.

Nacchannaṁ nappatirūpaṁ,

jānantassa guṇāguṇaṁ;

Buddhathūpaṁ asodhetvā,

aññaṁ kammaṁ payojaye.

Tiṇakaṭṭhañca valliñca,

sodhayitvāna cetiye;

Vanditvā aṭṭha vārāni,

paṭikuṭiko agacchahaṁ.

Tena kammena sukatena,

cetanāpaṇidhīhi ca;

Jahitvā mānusaṁ dehaṁ,

tāvatiṁsamagacchahaṁ.

Tattha me sukataṁ byamhaṁ,

sovaṇṇaṁ sapabhassaraṁ;

Saṭṭhiyojanamubbiddhaṁ,

tiṁsayojanavitthataṁ.

Tisatāni ca vārāni,

devarajjamakārayiṁ;

Pañcavīsatikkhattuñca,

cakkavattī ahosahaṁ.

Bhavābhave saṁsaranto,

mahābhogaṁ labhāmahaṁ;

Bhoge me ūnatā natthi,

sodhanāya idaṁ phalaṁ.

Sivikā hatthikhandhena,

vipine gacchato mama;

Yaṁ yaṁ disāhaṁ gacchāmi,

saraṇaṁ sampate vanaṁ.

Khāṇuṁ vā kaṇṭakaṁ vāpi,

nāhaṁ passāmi cakkhunā;

Puññakammena saṁyutto,

sayamevāpanīyare.

Kuṭṭhaṁ gaṇḍo kilāso ca,

apamāro vitacchikā;

Daddu kacchu ca me natthi,

sodhanāya idaṁ phalaṁ.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpassa sodhane;

Nābhijānāmi me kāye,

jātaṁ piḷakabindukaṁ.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpamhi sodhite;

Duve bhave saṁsarāmi,

devatte atha mānuse.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpamhi sodhite;

Suvaṇṇavaṇṇo sabbattha,

sappabhāso bhavāmahaṁ.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpamhi sodhite;

Amanāpaṁ vivajjati,

manāpaṁ upatiṭṭhati.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpamhi sodhite;

Visuddhaṁ hoti me cittaṁ,

ekaggaṁ susamāhitaṁ.

Aññampi me acchariyaṁ,

buddhathūpamhi sodhite;

Ekāsane nisīditvā,

arahattamapāpuṇiṁ.

Satasahassito kappe,

yaṁ kammamakariṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

sodhanāya idaṁ phalaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā pabhaṅkaro thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Pabhaṅkarattherassāpadānaṁ chaṭṭhaṁ.