20. Ký Sự về Trưởng Lão Sumaṅgala

BJT 796Có ý định dâng tặng phẩm vật hiến cúng, tôi đã cho chuẩn bị vật thực. Trong khi chờ đợi các vị Bà-la-môn, tôi đã đứng ở khu vực bùng binh rộng lớn.

BJT 797Và tôi đã nhìn thấy đấng Toàn Giác Piyadassī có danh vọng lớn lao, bậc Hướng Đạo của toàn bộ thế gian, đấng Tự Chủ, nhân vật cao cả.

BJT 798Được tháp tùng bởi các vị Thinh Văn, đức Thế Tôn có hào quang, tợ như mặt trời đang chói sáng, đang tiến bước ở trên đường lộ.

BJT 799Sau khi chắp tay lên, tôi đã làm cho tâm của mình được tịnh tín. Tôi đã thỉnh mời dầu chỉ bằng tâm ý: “Mong sao bậc Đại Hiền Triết đi đến gần.”

BJT 800Biết được ý định của tôi, đấng Đạo Sư, bậc Vô Thượng ở thế gian, cùng với một ngàn bậc Lậu Tận đã đi đến cửa nhà của tôi.

BJT 801“Bạch đấng Siêu Nhân, con kính lễ Ngài! Bạch đấng Tối Thượng Nhân, con kính lễ Ngài! Xin thỉnh Ngài bước lên tòa lâu đài và ngồi xuống ở bảo tọa sư tử.”

BJT 802Bậc đã (tự) rèn luyện có đoàn tùy tùng đã được rèn luyện, bậc đã (tự) vượt qua, bậc cao quý trong số các vị đang tiếp độ (chúng sanh) vượt qua sau khi bước lên tòa lâu đài đã ngồi xuống ở chỗ ngồi quý cao.

BJT 803Được tịnh tín, tôi đã tự tay mình dâng cúng lên đức Phật vật thực mà tôi có được (và) đã được chuẩn bị ở trong căn nhà của chính mình.

BJT 804Với tâm tịnh tín, với ý vui mừng, sanh niềm phấn khởi, tôi đã chắp tay lễ bái đức Phật tối thượng. Ôi tính chất cao thượng của đức Phật!

BJT 805Trong số 8 hạng Thánh Nhân tùy tùng đang thọ thực, có nhiều bậc Vô Lậu. Oai lực ấy là của chính Ngài, con đi đến nương tựa vào Ngài.

BJT 806Và đức Thế Tôn Piyadassī, bậc Trưởng Thượng của thế gian, đấng Nhân Ngưu, đã ngồi xuống ở Hội Chúng tỳ khưu và đã nói lên những lời kệ này:

BJT 807“Người nào đã chăm lo vật thực đến Hội Chúng có bản thể chính trực, định tĩnh, và (đến) đức Như Lai bậc Toàn Giác. Các người hãy lắng nghe Ta nói.

BJT 808Người ấy sẽ cai quản Thiên quốc hai mươi bảy lần. Được hài lòng với việc làm của chính mình, người ấy sẽ sướng vui ở thế giới chư Thiên.

BJT 809Và người ấy sẽ trở thành đấng Chuyển Luân Vương mười tám lần, và sẽ ngự trị năm trăm quốc độ thuộc đất liền ở trái đất.”

BJT 810Sau khi đã đi sâu vào trong khu vườn cây, khu rừng thưa, khu rừng rậm được lai vãng bởi loài cọp, và sau khi đã ra sức nỗ lực, các phiền não đã được thiêu đốt bởi tôi.

BJT 811Kể từ khi tôi đã dâng cúng vật thí trước đây 1.800 kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc dâng cúng bữa ăn.

BJT 812Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Sumaṅgala đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Sumaṅgala là phần thứ mười.

Phần Tóm Lược:
Vị có bảo tọa sư tử, vị có một cây cột trụ, vị Nanda, vị Cullapanthaka, vị Piḷinda, và luôn cả vị Rāhula, vị Vaṅganta, vị Raṭṭhapāla, vị Sopāka, và luôn cả vị Maṅgala là mười (ký sự) thuộc phẩm thứ nhì. Và ở đây, có một trăm ba mươi tám câu kệ đã được giảng giải

Phẩm Sīhāsanadāyaka là phẩm thứ nhì.

“Āhutiṁ yiṭṭhukāmohaṁ,

paṭiyādetvāna bhojanaṁ;

Brāhmaṇe paṭimānento,

visāle māḷake ṭhito.

Athaddasāsiṁ sambuddhaṁ,

piyadassiṁ mahāyasaṁ;

Sabbalokavinetāraṁ,

sayambhuṁ aggapuggalaṁ.

Bhagavantaṁ jutimantaṁ,

sāvakehi purakkhataṁ;

Ādiccamiva rocantaṁ,

rathiyaṁ paṭipannakaṁ.

Añjaliṁ paggahetvāna,

sakaṁ cittaṁ pasādayiṁ;

Manasāva nimantesiṁ,

‘āgacchatu mahāmuni’.

Mama saṅkappamaññāya,

satthā loke anuttaro;

Khīṇāsavasahassehi,

mama dvāraṁ upāgami.

Namo te purisājañña,

namo te purisuttama;

Pāsādaṁ abhirūhitvā,

sīhāsane nisīdataṁ.

Danto dantaparivāro,

tiṇṇo tārayataṁ varo;

Pāsādaṁ abhirūhitvā,

nisīdi pavarāsane.

Yaṁ me atthi sake gehe,

āmisaṁ paccupaṭṭhitaṁ;

Tāhaṁ buddhassa pādāsiṁ,

pasanno sehi pāṇibhi.

Pasannacitto sumano,

vedajāto katañjalī;

Buddhaseṭṭhaṁ namassāmi,

aho buddhassuḷāratā.

Aṭṭhannaṁ payirūpāsataṁ,

bhuñjaṁ khīṇāsavā bahū;

Tuyheveso ānubhāvo,

saraṇaṁ taṁ upemahaṁ.

Piyadassī ca bhagavā,

lokajeṭṭho narāsabho;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā,

imā gāthā abhāsatha.

‘Yo so saṅghaṁ abhojesi,

ujubhūtaṁ samāhitaṁ;

Tathāgatañca sambuddhaṁ,

suṇātha mama bhāsato.

Sattavīsatikkhattuṁ so,

devarajjaṁ karissati;

Sakakammābhiraddho so,

devaloke ramissati.

Dasa aṭṭha cakkhattuṁ so,

cakkavattī bhavissati;

Pathabyā rajjaṁ pañcasataṁ,

vasudhaṁ āvasissati’.

Araññavanamoggayha,

kānanaṁ byagghasevitaṁ;

Padhānaṁ padahitvāna,

kilesā jhāpitā mayā.

Aṭṭhārase kappasate,

yaṁ dānamadadiṁ tadā;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

bhattadānassidaṁ phalaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

Vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

Kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā sumaṅgalo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Sumaṅgalattherassāpadānaṁ dasamaṁ.

Tassuddānaṁ

Sīhāsanī ekathambhī,

nando ca cūḷapanthako;

Pilindarāhulo ceva,

vaṅganto raṭṭhapālako.

Sopāko maṅgalo ceva,

daseva dutiye vagge;

Satañca aṭṭhatiṁsa ca,

gāthā cettha pakāsitā.

Sīhāsaniyavaggo dutiyo.