410. Ký Sự về Trưởng Lão Udena

BJT 4219Ở không xa núi Hi-mã-lạp, có ngọn núi tên là Paduma, có khu ẩn cư của tôi đã khéo được xây dựng, có gian nhà rộng bằng lá đã khéo được tạo lập.

BJT 4220Các con sông chảy qua nơi ấy có những bến nước cạn xinh xắn làm thích ý. Các con sông luôn luôn có nước trong, có nước mát, xinh đẹp.

BJT 4221Có các loài cá như là cá pāṭhīna, cá pāvusa, cá valaja, cá muñja, và cá rohita.Những loài cá này thường xuyên sống ở dòng sông, đồng thời làm cho các con sông trở nên rực rỡ.

BJT 4222(Các con sông) được che phủ bởi các cây xoài và cây mận. Tương tợ như thế, có các cây bông hường, cây tilaka, cây bả đậu, cây hoa kèn làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4223Các cây aṅkolaka, cây bimbijāla, và cây māyākārīđược trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4224Các cây atimutta, cây sattalika, cây nāga, và cây sālāđược trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4225Các cây kosamba, cây salala, cây nīpa, và cây aṭṭhaṅgakhéo được trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4226Ở khu ẩn cư có nhiều loại trái cây như trái harītaka, trái āmalaka, trái xoài, trái mận đỏ, trái vibhīṭaka, trái táo, trái bhallātaka, và trái billa.

BJT 4227Tại nơi ấy, ở khu ẩn cư của tôi các cây kalamba, cây kandalītrổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4228Các cây asokapiṇḍī, cây varī, và cây nimbađược trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4229Các cây punnāga, cây giripunnāga, cây timiraở tại nơi ấy được trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4230Các cây nigguṇḍī, cây sirinigguṇḍī, cây campaở tại nơi này được trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4231Không xa có cái hồ nước được líu lo bởi loài ngỗng đỏ, được che phủ bởi các cây mạn-đà-la, bởi các bông sen xanh và các bông sen đỏ.

BJT 4232Có bến nước cạn xinh xắn làm thích ý, có nước trong, có nước mát, trong vắt tương tợ ngọc pha-lê, (cái hồ nước) làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4233Ở tại nơi ấy, có các bông sen xanh, các bông sen trắng, và các bông sen đỏ nở rộ. Được che phủ bởi các cây mạn-đà-la, (cái hồ nước) làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4234Có các loại cá như là cá pāṭhīna, cá pāvusa, cá valaja, cá muñja, cá rohita. Và trong khi thơ thẩn ở tại nơi ấy, chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4235Có các con cá sấu kumbhīla, cá sấu suṁsumāra, các con rùa, các con gaha, các con rắn, và các con mãng xà làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4236Và ở tại nơi ấy có các loài sống ở sông như chim bồ câu, ngỗng trời, ngỗng đỏ, chim le le, chim sáo, chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4237Các cây nayita, cây ambagandhī, và cây dừa dại ở tại nơi ấy được trổ hoa, trong khi tỏa ra hương thơm của cõi trời chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4238Có các con sư tử, cọp, báo, gấu, chó sói, và linh cẩu, trong khi đi lang thang ở khu rừng bao la chúng làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4239Có các vị (đạo sĩ) mang các búi tóc, có y choàng là tấm da dê, trong khi đi lang thang ở khu rừng bao la các vị làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4240Các vị này mặc các tấm da dê, cẩn trọng, có hành vi thanh tịnh, có hành trang ít ỏi, tất cả các vị ấy làm cho khu ẩn cư của tôi trở nên rực rỡ.

BJT 4241Lúc bấy giờ, các vị đã cầm lấy túi vật dụng rồi đi sâu vào rừng. Trong khi thọ thực các rễ và trái cây, các vị thường xuyên sống ở khu ẩn cư.

BJT 4242Các vị ấy không đem lại củi (và) nước rửa chân. Do năng lực của tất cả các vị (các vật dụng) được tự chúng mang lại.

BJT 4243Có tám mươi bốn ngàn vị ẩn sĩ đã tụ hội ở tại nơi này. Tất cả các vị này là các vị tầm cầu mục đích tối thượng, có thiền chứng.

BJT 4244Là các đạo sĩ khổ hạnh, có sự hành trì Phạm hạnh, đang năng nổ trong việc duy trì sự nhập định, có sự di chuyển ở không trung, tất cả các vị thường xuyên sống ở khu ẩn cư.

BJT 4245Mỗi năm ngày, các vị tụ hội lại, có sự chăm chú, có hành vi thanh tịnh. Sau khi đảnh lễ lẫn nhau, các vị ra đi bằng hướng đối nghịch.

BJT 4246Đấng Chiến Thắng tên Padumuttara là bậc thông suốt về tất cả các pháp. Trong khi hủy diệt điều tăm tối ấy, đấng Chiến Thắng đã tức thời hiện khởi.

BJT 4247Ở lân cận khu ẩn cư của tôi có con Dạ-xoa có đại thần lực. Khi ấy, nó đã thông báo cho tôi về đấng Toàn Giác bậc Lãnh Đạo Padumuttara rằng:

BJT 4248“Thưa ngài, đức Phật bậc Đại Hiền Trí Padumuttara này đã xuất hiện. Ngài hãy mau đi đến và phục vụ bậc Toàn Giác.”

BJT 4249Sau khi lắng nghe lời nói của con Dạ-xoa, khi ấy với tâm ý trong sạch, tôi đã xếp đặt lại khu ẩn cư và đã lìa khỏi khu rừng.

BJT 4250Như là mảnh vải đang bốc cháy, sau khi lìa khỏi khu ẩn cư tôi đã trú ngụ (chỉ) một đêm và đã đi đến gặp đấng Hướng Đạo.

BJT 4251Đấng Hiểu Biết Thế Gian Padumuttara, vị thọ nhận các vật hiến cúng, trong khi công bố về bốn Sự Thật đã thuyết giảng về vị thế Bất Tử.

BJT 4252Sau khi cầm lấy đóa sen khéo được nở rộ, tôi đã đi đến gần bậc Đại Ẩn Sĩ. Với tâm tịnh tín, với ý vui mừng, tôi đã dâng lên đức Phật.

BJT 4253Sau khi cúng dường bậc Toàn Giác, đấng Lãnh Đạo Padumuttara, tôi đã khoác tấm da dê một bên vai rồi đã ngợi ca đấng Lãnh Đạo Thế Gian rằng:

BJT 4254“ĐấngToàn Giác bậc không còn lậu hoặc sống ở thế gian này với trí tuệ nào, tôi sẽ tán dương trí tuệ ấy. Xin các người hãy lắng nghe tôi nói.

BJT 4255Sau khi cắt đứt dòng chảy luân hồi, Ngài đã giúp cho tất cả chúng sanh vượt qua. Sau khi lắng nghe Giáo Pháp của Ngài, họ vượt qua dòng chảy ái dục.

BJT 4256Bạch đấng Tối Thượng của loài người, Ngài là bậc thầy, là biểu hiệu, là ngọn cờ, là mục đích tối cao, là nơi nương tựa, là sự nâng đỡ, là ngọn đèn của chúng sanh.

BJT 4257Bạch đấng Toàn Tri, cho đến những người được gọi là các bậc Xa Phu có đồ chúng ở trên thế gian, Ngài là đấng Cao Cả, tất cả những người ấy đều được gộp chung lại ở Ngài.

BJT 4258Bạch đấng Toàn Tri, bằng trí tuệ của Ngài, Ngài đã giúp cho nhiều người vượt qua. Sau khi đi đến diện kiến Ngài, họ sẽ được chấm dứt khổ đau.

BJT 4259Bạch đấng Hữu Nhãn, bạch đấng Đại Hiền Trí, những hương thơm nào đã được sanh lên và tỏa ra ở thế gian, không có gì sánh bằng hương thơm ở Phước Điền của Ngài.

BJT 4260Bạch đấng Hữu Nhãn, Ngài giúp cho thoát khỏi sự sanh vào loài thú, địa ngục. Bạch đấng Đại Hiền Trí, Ngài giảng giải về Đạo Lộ an tịnh, không còn tạo tác.”

BJT 4261Đấng Hiểu Biết Thế Gian Padumuttara, vị thọ nhận các vật hiến cúng, đã ngồi xuống ở hội chúng tỳ khưu và đã nói lên những lời kệ này:

BJT 4262“Người nào được tịnh tín đã tự tay mình cúng dường trí tuệ của Ta, Ta sẽ tán dương người ấy. Các người hãy lắng nghe Ta nói.

BJT 4263Người này sẽ sướng vui ở thế giới chư Thiên trong ba mươi ngàn kiếp, và sẽ trở thành đấng Chuyển Luân Vương một ngàn lần.”

BJT 4264Tôi đã nhận lãnh điều lợi ích đã được đạt thành một cách tốt đẹp. Sau khi làm hài lòng bậc có sự hành trì tốt đẹp, sau khi biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc, tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 4265Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 4266Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.

BJT 4267Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Udena đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Udena là phần thứ mười.

Phần Tóm Lược:
Vị trưởng lão Metteyya, vị Puṇṇaka, vị Mettagū, luôn cả vị Dhotaka, vị Upasīva, vị Nanda, và vị Hemaka là vị thứ bảy ở nơi ấy, vị Todeyya, vị Jatukaṇṇī, và vị Udeno có danh vọng lớn lao. Ở đây là ba trăm câu kệ và thêm vào tám mươi ba câu.

Phẩm Metteyya là phẩm thứ bốn mươi mốt.

“Himavantassāvidūre,

padumo nāma pabbato;

Assamo sukato mayhaṁ,

paṇṇasālā sumāpitā.

Nadiyo sandare tattha,

supatitthā manoramā;

Acchodakā sītajalā,

sandare nadiyo sadā.

Pāṭhīnā pāvusā macchā,

balajā muñjarohitā;

Sobhentā nadiyo ete,

vasanti nadiyā sadā.

Ambajambūhi sañchannā,

kareritilakā tathā;

Uddālakā pāṭaliyo,

sobhenti mama assamaṁ.

Aṅkolakā bimbijālā,

māyākārī ca pupphitā;

Gandhena upavāyantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Atimuttā sattalikā,

nāgā sālā ca pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Kosambā saḷalā nīpā,

aṭṭhaṅgāpi ca pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Harītakā āmalakā,

ambajambuvibhītakā;

Kolā bhallātakā billā,

phalāni bahu assame.

Kalambā kandalī tattha,

pupphanti mama assame;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Asokapiṇḍivārī ca,

nimbarukkhā ca pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Punnāgā giripunnāgā,

timirā tattha pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Nigguṇḍī sirinigguṇḍī,

camparukkhettha pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Avidūre pokkharaṇī,

cakkavākūpakūjitā;

Mandālakehi sañchannā,

padumuppalakehi ca.

Acchodakā sītajalā,

supatitthā manoramā;

Acchā phalikasamānā,

sobhenti mama assamaṁ.

Padumā pupphare tattha,

puṇḍarīkā ca uppalā;

Mandālakehi sañchannā,

sobhenti mama assamaṁ.

Pāṭhīnā pāvusā macchā,

balajā muñjarohitā;

Vicarantāva te tattha,

sobhenti mama assamaṁ.

Kumbhīlā susumārā ca,

kacchapā ca gahā bahū;

Ogahā ajagarā ca,

sobhenti mama assamaṁ.

Pārevatā ravihaṁsā,

cakkavākā nadīcarā;

Dindibhā sāḷikā cettha,

sobhenti mama assamaṁ.

Nayitā ambagandhī ca,

ketakā tattha pupphitā;

Dibbagandhaṁ sampavantā,

sobhenti mama assamaṁ.

Sīhā byagghā ca dīpī ca,

acchakokataracchakā;

Anusañcarantā pavane,

sobhenti mama assamaṁ.

Jaṭābhārena bharitā,

ajinuttaravāsanā;

Anusañcarantā pavane,

sobhenti mama assamaṁ.

Ajinānidharā ete,

nipakā santavuttino;

Appāhārāva te sabbe,

sobhenti mama assamaṁ.

Khāribhāraṁ gahetvāna,

ajjhogayha vanaṁ tadā;

Mūlaphalāni bhuñjantā,

vasanti assame tadā.

Na te dāruṁ āharanti,

udakaṁ pādadhovanaṁ;

Sabbesaṁ ānubhāvena,

sayamevāharīyati.

Cullāsītisahassāni,

isayettha samāgatā;

Sabbeva jhāyino ete,

uttamatthagavesakā.

Tapassino brahmacārī,

codentā appanāva te;

Ambarāvacarā sabbe,

vasanti assame tadā.

Pañcāhaṁ sannipatanti,

ekaggā santavuttino;

Aññoññaṁ abhivādetvā,

pakkamanti disāmukhā.

Padumuttaro nāma jino,

sabbadhammāna pāragū;

Tamandhakāraṁ vidhamaṁ,

uppajji tāvade jino.

Mama assamasāmantā,

yakkho āsi mahiddhiko;

So me saṁsittha sambuddhaṁ,

jalajuttamanāyakaṁ.

‘Esa buddho samuppanno,

Padumuttaro mahāmuni;

Khippaṁ gantvāna sambuddhaṁ,

Payirūpāsa mārisa’.

Yakkhassa vacanaṁ sutvā,

vippasannena cetasā;

Assamaṁ saṁsāmetvāna,

nikkhamiṁ vipinā tadā.

Ceḷeva ḍayhamānamhi,

nikkhamitvāna assamā;

Ekarattiṁ nivāsetvā,

upagacchiṁ vināyakaṁ.

Padumuttaro lokavidū,

āhutīnaṁ paṭiggaho;

Catusaccaṁ pakāsento,

desesi amataṁ padaṁ.

Suphullaṁ padumaṁ gayha,

upagantvā mahesino;

Pasannacitto sumano,

buddhassa abhiropayiṁ.

Pūjayitvāna sambuddhaṁ,

jalajuttamanāyakaṁ;

Ekaṁsaṁ ajinaṁ katvā,

santhaviṁ lokanāyakaṁ.

‘Yena ñāṇena sambuddho,

vasatīha anāsavo;

Taṁ ñāṇaṁ kittayissāmi,

suṇātha mama bhāsato.

Saṁsārasotaṁ chinditvā,

tāresi sabbapāṇinaṁ;

Tava dhammaṁ suṇitvāna,

taṇhāsotaṁ taranti te.

Tuvaṁ satthā ca ketu ca,

dhajo yūpo ca pāṇinaṁ;

Parāyaṇo patiṭṭhā ca,

dīpo ca dvipaduttama.

Yāvatā gaṇino loke,

satthavāhā pavuccare;

Tuvaṁ aggosi sabbaññu,

tava antogadhāva te.

Tava ñāṇena sabbaññu,

tāresi janataṁ bahuṁ;

Tava dassanamāgamma,

dukkhassantaṁ karissare.

Ye kecime gandhajātā,

loke vāyanti cakkhuma;

Tava gandhasamo natthi,

puññakkhette mahāmune.

Tiracchānayoniṁ nirayaṁ,

parimocesi cakkhuma;

Asaṅkhataṁ padaṁ santaṁ,

desesi tvaṁ mahāmune’.

Padumuttaro lokavidū,

āhutīnaṁ paṭiggaho;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā,

imā gāthā abhāsatha.

‘Yo me ñāṇaṁ apūjesi,

pasanno sehi pāṇibhi;

Tamahaṁ kittayissāmi,

suṇātha mama bhāsato.

Tiṁsakappasahassāni,

devaloke ramissati;

Sahassakkhattuṁ rājā ca,

cakkavattī bhavissati’.

Suladdhalābhaṁ laddhomhi,

tosayitvāna subbataṁ;

Sabbāsave pariññāya,

viharāmi anāsavo.

Kilesā jhāpitā mayhaṁ,

…pe…

viharāmi anāsavo.

Svāgataṁ vata me āsi,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

…pe…

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā udeno thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Udenattherassāpadānaṁ dasamaṁ.

Metteyyavaggo ekacattālīsamo.

Tassuddānaṁ

Metteyyo puṇṇako thero,

mettagū dhotakopi ca;

Upasivo ca nando ca,

hemako sattamo tahiṁ.

Todeyyo jatukaṇṇī ca,

udeno ca mahāyaso;

Tīṇi gāthāsatānettha,

asīti tīṇi cuttariṁ.