411. Ký Sự về Trưởng Lão Bhaddāli

BJT 4268Bậc Toàn Giác tên Sumedha, đấng Bi Mẫn cao cả, vị Hiền Trí, bậc Cao Cả của thế gian có ước muốn độc cư nên đã đi đến núi Hi-mã-lạp.

BJT 4269Sau khi đi sâu vào núi Hi-mã-lạp, đấng Lãnh Đạo Thế Gian, bậc Tối Thượng Nhân Sumedha đã xếp chân kiết già rồi ngồi xuống.

BJT 4270Đấng Lãnh Đạo Thế Gian Sumedha ấy đã thể nhập vào định. Đức Phật bậc Tối Thượng Nhân đã ngồi bảy ngày đêm.

BJT 4271Tôi đã cầm lấy túi vật dụng rồi đã đi sâu vào khu rừng. Tại nơi ấy, tôi đã nhìn thấy đấng Toàn Giác, bậc đã vượt qua dòng nước lũ, không còn lậu hoặc.

BJT 4272Khi ấy, tôi đã cầm lấy cây chổi và đã quét khu ẩn cư. Sau khi dựng lên bốn cây cọc, tôi đã tạo nên cái mái che.

BJT 4273Sau khi mang lại bông hoa sālā, tôi đã che phủ mái che. Với tâm tịnh tín, với ý vui mừng, tôi đã đảnh lễ đức Như Lai.

BJT 4274Người ta nói về bậc thông thái có trí tuệ bao la là “Sumedha.” Ngài đã ngồi xuống ở hội chúng tỳ khưu và đã nói lên những lời kệ này.

BJT 4275Nhận biết lời nói của đức Phật, tất cả chư Thiên đã tụ hội lại. Quả nhiên, đức Phật tối thượng bậc Hữu Nhãn (đã) thuyết giảng Giáo Pháp.

BJT 4276Đấng Toàn Giác tên Sumedha, vị thọ nhận các vật hiến cúng, đã ngồi xuống ở hội chúng chư Thiên và đã nói lên những lời kệ này:

BJT 4277“Người nào đã duy trì mái che được che phủ bằng bông hoa sālā cho Ta suốt bảy ngày, Ta sẽ tán dương người ấy. Các người hãy lắng nghe Ta nói.

BJT 4278Dầu trở thành vị Thiên nhân hay nhân loại, (người này) sẽ có làn da màu vàng chói, sẽ có của cải dồi dào, sẽ có sự thọ hưởng các dục lạc.

BJT 4279Sáu mươi ngàn con voi loài long tượng được trang hoàng với tất cả các loại trang sức, có chuông vàng, có trang phục yên cương bằng vàng.

BJT 4280Được cỡi bởi các vị trưởng làng có các bàn tay cầm giáo và móc câu, chúng sẽ đi đến phục vụ người nam này sáng chiều. Được hộ tống bởi những con long tượng ấy, người nam này sẽ vui sướng.

BJT 4281Sáu mươi ngàn con ngựa dòng Sindhu với sự sanh ra được thuần chủng, là phương tiện vận chuyển nhanh chóng, được trang hoàng với tất cả các loại trang sức.

BJT 4282Được cỡi bởi các vị trưởng làng có mang cung với gươm, chúng sẽ thường xuyên hộ tống tôi; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 4283Sáu mươi ngàn cỗ xe được trang hoàng với tất cả các loại trang sức, có các mảnh da báo và cả da hổ được bày biện, có các ngọn cờ được giương cao.

BJT 4284Được cỡi bởi các vị trưởng làng có các tay cầm cung mang áo giáp, chúng sẽ thường xuyên hộ tống tôi; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 4285Sẽ luôn luôn hiện hữu sáu mươi ngàn ngôi làng có đầy đủ tất cả, có tài sản và lúa gạo dồi dào, được thành công tốt đẹp về mọi mặt; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 4286Các con voi, các con ngựa, các cỗ xe, các binh lính và quân đội gồm bốn binh chủng sẽ thường xuyên hộ tống người này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 4287(Người này) sẽ sướng vui ở thế giới chư Thiên trong một ngàn tám trăm kiếp, và sẽ trở thành đấng Chuyển Luân Vương một ngàn lần.

BJT 4288Và (người này) sẽ cai quản Thiên quốc ba trăm lần. Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.

BJT 4289Vào ba mươi ngàn kiếp (về sau này), bậc Đạo Sư tên Gotama, xuất thân gia tộc Okkāka sẽ xuất hiện ở thế gian.

BJT 4290Là người thừa tự Giáo Pháp của vị (Phật) ấy, là chánh thống, được tạo ra từ Giáo Pháp, (người này) sẽ biết toàn diện về tất cả các lậu hoặc và sẽ sống không còn lậu hoặc.”

BJT 4291Tôi đã nhìn thấy đấng Lãnh Đạo Thế Gian cách đây ba mươi ngàn kiếp, trong khoảng thời gian này tôi đã tầm cầu vị thế Bất Tử.

BJT 4292Điều lợi ích cho tôi đã được tôi đạt thành một cách tốt đẹp là tôi đã hiểu được Giáo Pháp, tam minh đã được thành tựu, lời dạy của đức Phật đã được thực hành.

BJT 4293Bạch đấng Siêu Nhân, con kính lễ Ngài! Bạch đấng Tối Thượng Nhân, con kính lễ Ngài! Sau khi tán dương trí tuệ của Ngài, con đã đạt được vị thế Bất Động.

BJT 4294Nơi chốn nào tôi đi tái sanh dầu là bản thể Thiên nhân hay nhân loại, tôi đều được sung sướng ở tất cả các nơi, là quả báu của tôi về việc tán dương trí tuệ.

BJT 4295Lần sau cùng này của tôi là sự hiện hữu cuối cùng trong sự luân chuyển. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 4296Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 4297Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.

BJT 4298Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Bhaddāli đã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Bhaddāli là phần thứ nhất.

“Sumedho nāma sambuddho,

aggo kāruṇiko muni;

Vivekakāmo lokaggo,

himavantamupāgami.

Ajjhogāhetvā himavaṁ,

sumedho lokanāyako;

Pallaṅkaṁ ābhujitvāna,

nisīdi purisuttamo.

Samādhiṁ so samāpanno,

sumedho lokanāyako;

Sattarattindivaṁ buddho,

nisīdi purisuttamo.

Khāribhāraṁ gahetvāna,

vanamajjhogahiṁ ahaṁ;

Tatthaddasāsiṁ sambuddhaṁ,

oghatiṇṇamanāsavaṁ.

Sammajjaniṁ gahetvāna,

sammajjitvāna assamaṁ;

Catudaṇḍe ṭhapetvāna,

akāsiṁ maṇḍapaṁ tadā.

Sālapupphaṁ āharitvā,

maṇḍapaṁ chādayiṁ ahaṁ;

Pasannacitto sumano,

abhivandiṁ tathāgataṁ.

Yaṁ vadanti sumedhoti,

bhūripaññaṁ sumedhasaṁ;

Bhikkhusaṅghe nisīditvā,

imā gāthā abhāsatha.

Buddhassa giramaññāya,

sabbe devā samāgamuṁ;

Asaṁsayaṁ buddhaseṭṭho,

dhammaṁ deseti cakkhumā.

Sumedho nāma sambuddho,

āhutīnaṁ paṭiggaho;

Devasaṅghe nisīditvā,

imā gāthā abhāsatha.

‘Yo me sattāhaṁ maṇḍapaṁ,

dhārayī sālachāditaṁ;

Tamahaṁ kittayissāmi,

suṇātha mama bhāsato.

Devabhūto manusso vā,

hemavaṇṇo bhavissati;

Pahūtabhogo hutvāna,

kāmabhogī bhavissati.

Saṭṭhi nāgasahassāni,

sabbālaṅkārabhūsitā;

Suvaṇṇakacchā mātaṅgā,

hemakappanavāsasā.

Ārūḷhā gāmaṇīyehi,

tomaraṅkusapāṇibhi;

Sāyaṁ pāto upaṭṭhānaṁ,

āgamissantimaṁ naraṁ;

Tehi nāgehi parivuto,

ramissati ayaṁ naro.

Saṭṭhi assasahassāni,

sabbālaṅkārabhūsitā;

Ājānīyāva jātiyā,

sindhavā sīghavāhino.

Ārūḷhā gāmaṇīyehi,

illiyācāpadhāribhi;

Parivāressantimaṁ niccaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Saṭṭhi rathasahassāni,

sabbālaṅkārabhūsitā;

Dīpā athopi veyagghā,

sannaddhā ussitaddhajā.

Ārūḷhā gāmaṇīyehi,

cāpahatthehi vammibhi;

Parivāressantimaṁ niccaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Saṭṭhi gāmasahassāni,

paripuṇṇāni sabbaso;

Pahūtadhanadhaññāni,

susamiddhāni sabbaso;

Sadā pātubhavissanti,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Hatthī assā rathā pattī,

senā ca caturaṅginī;

Parivāressantimaṁ niccaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Aṭṭhārase kappasate,

devaloke ramissati;

Sahassakkhattuṁ rājā ca,

cakkavattī bhavissati.

Satānaṁ tīṇikkhattuñca,

devarajjaṁ karissati;

Padesarajjaṁ vipulaṁ,

gaṇanāto asaṅkhiyaṁ.

Tiṁsakappasahassamhi,

okkākakulasambhavo;

Gotamo nāma gottena,

satthā loke bhavissati.

Tassa dhammesu dāyādo,

oraso dhammanimmito;

Sabbāsave pariññāya,

viharissatināsavo’.

Tiṁsakappasahassamhi,

addasaṁ lokanāyakaṁ;

Etthantaramupādāya,

gavesiṁ amataṁ padaṁ.

Lābhā mayhaṁ suladdhaṁ me,

yamahaññāsi sāsanaṁ;

Tisso vijjā anuppattā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Namo te purisājañña,

namo te purisuttama;

Tava ñāṇaṁ pakittetvā,

pattomhi acalaṁ padaṁ.

Yaṁ yaṁ yonupapajjāmi,

devattaṁ atha mānusaṁ;

Sabbattha sukhito homi,

phalaṁ me ñāṇakittane.

Idaṁ pacchimakaṁ mayhaṁ,

carimo vattate bhavo;

Nāgova bandhanaṁ chetvā,

viharāmi anāsavo.

Kilesā jhāpitā mayhaṁ,

bhavā sabbe samūhatā;

Nāgova bandhanaṁ chetvā,

viharāmi anāsavo.

Svāgataṁ vata me āsi,

mama buddhassa santike;

Tisso vijjā anuppattā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā bhaddālitthero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Bhaddālittherassāpadānaṁ paṭhamaṁ.