501. Ký Sự về Trưởng Lão Tikaṇikārapupphiya

BJT 5358Đấng Toàn Giác tên Sumedha có ba mươi hai hảo tướng. Có ước muốn độc cư, đức Thế Tôn đã đi đến núi Hi-mã-lạp.

BJT 5359Sau khi đã đi sâu vào núi Hi-mã-lạp, đấng Bi Mẫn cao cả, bậc Hiền Trí, đấng Tối Thượng Nhân đã xếp chân thế kiết già rồi ngồi xuống.

BJT 5360Khi ấy, tôi đã là người nắm giữ pháp thuật, là vị du hành ở không trung. Sau khi cầm lấy cây chỉa ba được thực hiện khéo léo, tôi đi ở trên không trung.

BJT 5361Đức Phật chói sáng ở trong khu rừng giống như ngọn lửa ở trên đỉnh núi, tợ như mặt trăng ngày rằm, tợ như cây sālāchúa đã được trổ hoa.

BJT 5362Hào quang của đức Phật vượt ra khỏi chóp đỉnh của khu rừng và tỏa rộng giống như là màu sắc ngọn lửa của cây sậy, sau khi nhìn thấy tôi đã làm cho tâm được tịnh tín.

BJT 5363Trong khi chọn lựa, tôi đã nhìn thấy bông hoa kaṇikāracó hương thơm của cõi trời. Sau khi cầm lấy ba bông hoa, tôi đã cúng dường đến đức Phật tối thượng.

BJT 5364Khi ấy, do nhờ năng lực của đức Phật, ba bông hoa của tôi (xoay ngược lại) có các cuống hoa ở bên trên và các cánh hoa ở bên dưới, tạo thành bóng râm che cho đức Phật.

BJT 6365Do nghiệp ấy đã được thực hiện tốt đẹp và do các nguyện lực của tác ý, sau khi từ bỏ thân nhân loại tôi đã đi đến cõi trời Đạo Lợi.

BJT 5366Tại nơi ấy, có cung điện được kiến tạo khéo léo dành cho tôi được biết (với tên) là “kaṇikārī” có chiều dài sáu mươi do-tuần, chiều rộng ba mươi do-tuần.

BJT 5367(Cung điện) có một ngàn cột trụ chống có màu lục, một trăm mái tròn được trang hoàng với những ngọn cờ. Có một trăm ngàn tháp nhọn đã hiện diện ở cung điện của tôi.

BJT 5368Có những chiếc ghế bành làm bằng vàng, làm bằng ngọc ma-ni, và cũng làm bằng hồng ngọc nữa, luôn cả ngọc pha-lê (hiện ra) ở bất cứ nơi nào và bất cứ khi nào theo ước muốn.

BJT 5369Và có chiếc giường vô cùng giá trị được trải loại nệm bông gòn có một phần lông rái cá, và được gắn liền với chiếc gối.

BJT 5370Khi nào tôi ước muốn việc ra đi, thì sau khi rời khỏi nơi cư ngụ và trong lúc thực hiện cuộc du hành cùng với chư Thiên, tôi dẫn đầu hội chúng chư Thiên.

BJT 5371Tôi đứng, ở phía bên dưới là bông hoa, ở phía bên trên của tôi ở xung quanh một trăm do-tuần có mái che được phủ bằng các bông hoa kaṇika.

BJT 5372Có sáu mươi ngàn nhạc công đã phục vụ sáng chiều. Họ thường xuyên vây quanh tôi đêm ngày không biếng nhác.

BJT 5373Ở tại nơi ấy, tôi sướng vui với các điệu vũ, các lời ca, các tiếng chũm chọe, và các khúc tấu nhạc, với niềm sướng vui của việc giải trí. Tôi vui thích theo sự mong muốn này mong muốn khác.

BJT 5374Lúc bấy giờ, ở tại nơi ấy tôi đã ăn, tôi đã uống, tôi vui thích ở cõi trời Tam Thập. Được gần gũi với các đám nữ nhân, tôi vui thích ở lâu đài tuyệt hảo.

BJT 5375Và tôi đã cai quản Thiên quốc năm trăm lần. Và tôi đã trở thành đấng Chuyển Luân Vương ba trăm lần. Lãnh thổ vương quốc là bao la, không thể đo lường bằng phương diện tính đếm.

BJT 5376Trong khi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi nhận lãnh của cải lớn lao, tôi không có sự thiếu hụt về của cải; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5377Tôi (đã) luân hồi ở hai cảnh giới trong bản thể Thiên nhân và loài người, tôi không biết đến cõi tái sanh khác; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5378Tôi (đã) được sanh ra ở hai gia tộc, Sát-đế-lỵ và luôn cả Bà-la-môn, tôi không biết đến gia tộc hạ tiện; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5379Về phương tiện di chuyển bằng voi, phương tiện di chuyển bằng ngựa, kiệu khiêng, và cỗ xe kéo, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5380Về đám tôi trai, bầy tớ gái, và các nữ nhân đã được trang điểm, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5381Về y phục làm bằng tơ lụa, bằng sợi len, bằng chỉ lanh, và bằng bông vải, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5382Về vải vóc mới, trái cây tươi, thức ăn mới lạ có phẩm vị cao sang, tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5383“Ngài hãy nhai món này, ngài hãy ăn món này, ngài hãy nằm ở chiếc giường này,” tôi đạt được tất cả mọi thứ này; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5384Tôi được tôn vinh ở tất cả các nơi, danh vọng của tôi được thăng tiến, tôi luôn luôn có phe cánh đông đảo, luôn luôn có hội chúng không bị chia rẽ, tôi là hạng nhất trong số các quyến thuộc; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5385Tôi không biết đến sự lạnh (và) sự nóng, sự bực bội không được biết đến. Sự khổ sở thuộc về tâm ở trái tim của tôi không được biết đến.

BJT 5386Sau khi có được làn da màu vàng ròng, tôi luân hồi ở cõi này cõi khác, tôi không biết đến việc tàn tạ sắc thân; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5387Sau khi mệnh chung ở thế giới chư Thiên, được thúc đẩy bởi nhân tố trong sạch tôi đã được sanh ra trong nhà đại bá hộ vô cùng sang trọng ở thành phố Sāvatthī.

BJT 5388Sau khi từ bỏ năm phần dục lạc, tôi đã xuất gia vào đời sống không gia đình. Vào lúc bảy tuổi tính từ khi sanh, tôi đã thành tựu phẩm vị A-la-hán.

BJT 5389Sau khi nhận biết đức hạnh (của tôi), đức Phật bậc Hữu Nhãn đã cho tu lên bậc trên, tôi là vị trẻ tuổi xứng đáng được cúng dường; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5390Thiên nhãn của tôi được thanh tịnh, tôi là thiện xảo về định, đã đạt đến sự toàn hảo về các thắng trí; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5391Tôi đã thành tựu các pháp phân tích, là vị rành rẽ về các nền tảng của thần thông, đã đạt đến sự toàn hảo về các pháp; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5392(Kể từ khi) tôi đã cúng dường đức Phật trước đây ba mươi ngàn kiếp, tôi không còn biết đến khổ cảnh; điều này là quả báu của việc cúng dường đức Phật.

BJT 5393Các phiền não của tôi đã được thiêu đốt, tất cả các hữu đã được xóa sạch. Sau khi cắt đứt sự trói buộc như là con voi đực (đã được cởi trói), tôi sống không còn lậu hoặc.

BJT 5394Quả vậy, tôi đã thành công mỹ mãn, đã thành tựu tam minh, đã thực hành lời dạy đức Phật trong sự hiện tiền của đức Phật tối thượng.

BJT 5395Bốn (tuệ) phân tích, tám giải thoát, và sáu thắng trí đã được (tôi) đắc chứng; tôi đã thực hành lời dạy của đức Phật.

Đại đức trưởng lão Tikaṇikārapupphiyađã nói lên những lời kệ này như thế ấy.

Ký sự về trưởng lão Tikaṇikārapupphiya là phần thứ nhất.

“Sumedho nāma sambuddho,

bāttiṁsavaralakkhaṇo;

Vivekakāmo sambuddho,

himavantamupāgamiṁ.

Ajjhogayha himavantaṁ,

aggo kāruṇiko muni;

Pallaṅkamābhujitvāna,

nisīdi purisuttamo.

Vijjādharo tadā āsiṁ,

antalikkhacaro ahaṁ;

Tisūlaṁ sukataṁ gayha,

gacchāmi ambare tadā.

Pabbatagge yathā aggi,

puṇṇamāyeva candimā;

Vane obhāsate buddho,

sālarājāva phullito.

Vanaggā nikkhamitvāna,

buddharaṁsībhidhāvare;

Naḷaggivaṇṇasaṅkāsā,

disvā cittaṁ pasādayiṁ.

Vicinaṁ addasaṁ pupphaṁ,

kaṇikāraṁ devagandhikaṁ;

Tīṇi pupphāni ādāya,

buddhaseṭṭhamapūjayiṁ.

Buddhassa ānubhāvena,

tīṇi pupphāni me tadā;

Uddhaṁvaṇṭā adhopattā,

chāyaṁ kubbanti satthuno.

Tena kammena sukatena,

cetanāpaṇidhīhi ca;

Jahitvā mānusaṁ dehaṁ,

tāvatiṁsamagacchahaṁ.

Tattha me sukataṁ byamhaṁ,

kaṇikārīti ñāyati;

Saṭṭhiyojanamubbedhaṁ,

tiṁsayojanavitthataṁ.

Sahassakaṇḍaṁ satabheṇḍu,

dhajāluharitāmayaṁ;

Satasahassaniyyūhā,

byamhe pātubhaviṁsu me.

Soṇṇamayā maṇimayā,

lohitaṅgamayāpi ca;

Phalikāpi ca pallaṅkā,

yenicchakā yadicchakā.

Mahārahañca sayanaṁ,

tūlikāvikatīyutaṁ;

Uddhalomikaekantaṁ,

bibbohanasamāyutaṁ.

Bhavanā nikkhamitvāna,

caranto devacārikaṁ;

Yadā icchāmi gamanaṁ,

devasaṅghapurakkhato.

Pupphassa heṭṭhā tiṭṭhāmi,

uparicchadanaṁ mama;

Samantā yojanasataṁ,

kaṇikārehi chāditaṁ.

Saṭṭhituriyasahassāni,

sāyaṁ pātamupaṭṭhahuṁ;

Parivārenti maṁ niccaṁ,

rattindivamatanditā.

Tattha naccehi gītehi,

tāḷehi vāditehi ca;

Ramāmi khiḍḍāratiyā,

modāmi kāmakāmihaṁ.

Tattha bhutvā pivitvā ca,

modāmi tidase tadā;

Nārīgaṇehi sahito,

modāmi byamhamuttame.

Satānaṁ pañcakkhattuñca,

devarajjamakārayiṁ;

Satānaṁ tīṇikkhattuñca,

cakkavattī ahosahaṁ;

Padesarajjaṁ vipulaṁ,

gaṇanāto asaṅkhiyaṁ.

Bhavābhave saṁsaranto,

mahābhogaṁ labhāmahaṁ;

Bhoge me ūnatā natthi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Duve bhave saṁsarāmi,

devatte atha mānuse;

Aññaṁ gatiṁ na jānāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Duve kule pajāyāmi,

khattiye cāpi brāhmaṇe;

Nīce kule na jāyāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Hatthiyānaṁ assayānaṁ,

sivikaṁ sandamānikaṁ;

Labhāmi sabbamevetaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Dāsīgaṇaṁ dāsagaṇaṁ,

nāriyo samalaṅkatā;

Labhāmi sabbamevetaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Koseyyakambaliyāni,

khomakappāsikāni ca;

Labhāmi sabbamevetaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Navavatthaṁ navaphalaṁ,

navaggarasabhojanaṁ;

Labhāmi sabbamevetaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Imaṁ khāda imaṁ bhuñja,

imamhi sayane saya;

Labhāmi sabbamevetaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Sabbattha pūjito homi,

yaso abbhuggato mama;

Mahāpakkho sadā homi,

abhejjapariso sadā;

Ñātīnaṁ uttamo homi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Sītaṁ uṇhaṁ na jānāmi,

pariḷāho na vijjati;

Atho cetasikaṁ dukkhaṁ,

hadaye me na vijjati.

Suvaṇṇavaṇṇo hutvāna,

saṁsarāmi bhavābhave;

Vevaṇṇiyaṁ na jānāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Devalokā cavitvāna,

sukkamūlena codito;

Sāvatthiyaṁ pure jāto,

mahāsāle suaḍḍhake.

Pañca kāmaguṇe hitvā,

pabbajiṁ anagāriyaṁ;

Jātiyā sattavassohaṁ,

arahattamapāpuṇiṁ.

Upasampādayī buddho,

guṇamaññāya cakkhumā;

Taruṇo pūjanīyohaṁ,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Dibbacakkhu visuddhaṁ me,

samādhikusalo ahaṁ;

Abhiññāpāramippatto,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Paṭisambhidā anuppatto,

iddhipādesu kovido;

Dhammesu pāramippatto,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Tiṁsakappasahassamhi,

yaṁ buddhamabhipūjayiṁ;

Duggatiṁ nābhijānāmi,

buddhapūjāyidaṁ phalaṁ.

Kilesā jhāpitā mayhaṁ,

bhavā sabbe samūhatā;

Nāgova bandhanaṁ chetvā,

viharāmi anāsavo.

Svāgataṁ vata me āsi,

mama buddhassa santike;

Tisso vijjā anuppattā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ.

Paṭisambhidā catasso,

vimokkhāpi ca aṭṭhime;

Chaḷabhiññā sacchikatā,

kataṁ buddhassa sāsanaṁ”.

Itthaṁ sudaṁ āyasmā tikaṇikārapupphiyo thero imā gāthāyo abhāsitthāti.

Tikaṇikārapupphiyattherassāpadānaṁ paṭhamaṁ.