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No. 126 [No. 125 (2–7)]
T 0831a03 佛說阿羅漢具德經
T 0831a04 T 0831a05 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T 0831a06明教大師臣法賢奉　詔譯

T 0831a07爾時世尊，在舍衛國給孤獨精舍之內，敷座 T 0831a08而坐。有諸苾芻及天龍八部人非人等，圍繞 T 0831a09世尊，默然合掌聽佛所說。

T 0831a10爾時，世尊告諸苾芻：「我今稱讚諸大聲聞，能 T 0831a11於佛法清淨修持，而於自果皆具己德。汝等 T 0831a12諦聽，善思念之，吾當為汝次第宣說。

T 0831a13「諸苾芻！我弟子中有大聲聞，棄捨王位久為 T 0831a14出家，最初悟道梵行第一，憍陳如苾芻是。

T 0831a15「復有聲聞少貪常喜持頭陀行，大迦葉苾芻 T 0831a16是。

T 0831a17「復有聲聞具大辯才智慧第一，舍利弗苾芻 T 0831a18是。

T 0831a19「復有聲聞修持精進具大神通，目乾連苾芻 T 0831a20是。

T 0831a21「復有聲聞有所觀矚得大天眼，阿儞嚕駄苾 T 0831a22芻是。

T 0831a23「復有聲聞具足定慧多聞第一，阿難苾芻是。

T 0831a24「復有聲聞善解軌儀能持律藏，優波離苾芻 T 0831a25是。

T 0831a26「復有聲聞於大眾中能說妙法，富樓那彌多 T 0831a27羅尼子苾芻是。

T 0831a28「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，捺羅 ［摩＊余］ （切身） 末羅 T 0831a29子苾芻是。

T 0831b01「復有聲聞說法之音如師子吼，賓度羅 跋 囉 T 0831b02墮舍苾芻是。

T 0831b03「復有聲聞善解經律而能論義，迦旃延苾芻 T 0831b04是。

T 0831b05「復有聲聞能於佛法信解第一，末朅哩苾芻 T 0831b06是。

T 0831b07「復有聲聞修持得果光顯氏族，迦留陀夷苾 T 0831b08芻是。

T 0831b09「復有聲聞有所演說具大妙音，跋捺哩哥苾 T 0831b10芻是。

T 0831b11「復有聲聞善解美語而能談論，童子迦葉苾 T 0831b12芻是。

T 0831b13「復有聲聞四威儀中具大精進，率嚕拏酤胝 T 0831b14嚩蹉苾芻是。

T 0831b15「復有聲聞於一切處能具速通，嚩哩呬哥苾 T 0831b16芻是。

T 0831b17「復有聲聞善能進趣悟道得果，唧哩野哥苾 T 0831b18芻是。

T 0831b19「復有聲聞能具火界神通，修伽陀苾芻是。

T 0831b20「復有聲聞捨於上族而樂出家，賢苾芻是。

T 0831b21「復有聲聞釋氏王族而捨出家，優樓頻螺迦 T 0831b22葉苾芻是。

T 0831b23「復有聲聞於靈塔處而先受請，布蘭那苾芻 T 0831b24是。

T 0831b25「復有聲聞隨所敷演而有大智，俱絺羅苾芻 T 0831b26是。

T 0831b27「復有聲聞威儀端謹身貌圓滿，烏波細那末 T 0831b28朅梨子苾芻是。

T 0831b29「復有聲聞唯於佛法解義第一，半託迦苾芻 T 0831c01是。

T 0831c02「復有聲聞於四諦理能斷疑惑，大半託迦苾 T 0831c03芻是。

T 0831c04「復有聲聞言直無隱警誡諸苾芻，劫賓那苾 T 0831c05芻是。

T 0831c06「復有聲聞常行警誡諸苾芻尼，難那哥苾芻 T 0831c07是。

T 0831c08「復有聲聞人多歸仰恒得財利，細嚩羅苾芻 T 0831c09是。

T 0831c10「復有聲聞諸根隱密人所莫測，難努苾芻是。

T 0831c11「復有聲聞善持戒律清淨無缺，羅睺羅苾芻 T 0831c12是。

T 0831c13「復有聲聞於所受身少病少惱，未酤羅苾芻 T 0831c14是。

T 0831c15「復有聲聞常行布施而能不滅解空第一，須菩 T 0831c16提苾芻是。

T 0831c17「復有聲聞於一切時而能少語，昂誐帝哩野 T 0831c18苾芻是。

T 0831c19「復有聲聞於宿命智具足，獲得所有往昔種 T 0831c20種之事悉能解說，輸毘多苾芻是。

T 0831c21「復有聲聞能修淨行善住山巖，護國苾芻是。

T 0831c22「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，憍梵波提苾 T 0831c23芻是。

T 0831c24「復有聲聞於進趣中而能得定，哩嚩多苾芻 T 0831c25是。

T 0831c26「復有聲聞修行能斷已生煩惱，那羅陀苾芻 T 0831c27是。

T 0831c28「復有聲聞而能止息未生煩惱，彌企哥苾芻 T 0831c29是。」

T 0832a01「復有聲聞常具慈行，梨婆多苾芻是。

T 0832a02「復有聲聞能於苦中善行悲行，畢陵伽婆蹉 T 0832a03苾芻是。

T 0832a04「復有聲聞具大捨行，婆那梨苾芻是。

T 0832a05「復有聲聞具大捨力，得勝苾芻是。

T 0832a06「復有聲聞於善惡法悉能了達，羯諾迦嚩蹉 T 0832a07苾芻是。

T 0832a08「復有聲聞於世貪欲悉能速斷，難陀苾芻是。

T 0832a09「復有聲聞於所瞋恚便能速除，彌 ［口＊爾］ 羅苾芻 T 0832a10是。

T 0832a11「復有聲聞能修勝果速斷我慢，摩那嚩苾芻 T 0832a12是。

T 0832a13「復有聲聞於愚癡法而能速斷，婆囉 墯 惹摩 T 0832a14那嚩苾芻是。

T 0832a15「復有聲聞清淨修持善解因果，摩那嚩苾芻 T 0832a16是。

T 0832a17「復有聲聞能修聖果具大利根，盎堀摩羅苾 T 0832a18芻是。

T 0832a19「復有聲聞三業調順諸根柔軟，薩哩波那娑 T 0832a20苾芻是。

T 0832a21「復有聲聞於微妙義善能咨問，摩喝枳苾芻 T 0832a22是。

T 0832a23「復有聲聞有所言論具大辯才，囉陀苾芻是。

T 0832a24「復有聲聞以甚深義能問於母，羯羅波苾芻 T 0832a25是。

T 0832a26「復有聲聞善閑法義結集伽陀，嚩儗舍苾芻 T 0832a27是。

T 0832a28「復有聲聞所出語言悉皆真實，尾舍珂半左 T 0832a29梨子苾芻是。

T 0832b01「復有聲聞以清淨心常樂求法，達哩彌哥苾 T 0832b02芻是。

T 0832b03「復有聲聞修歡喜行具忍辱力，布蘭拏苾芻 T 0832b04是。

T 0832b05「復有聲聞自內觀法善達本心，野輸那苾芻 T 0832b06是。

T 0832b07「復有聲聞於世法中善解占相，蜜哩誐尸囉 T 0832b08苾芻是。

T 0832b09「復有聲聞以殊勝心善解妙法，達磨哥苾芻 T 0832b10是。

T 0832b11「復有聲聞於欲自在善了去來，補特伽羅苾 T 0832b12芻是。

T 0832b13「復有聲聞於一切時而能善語，波摩那苾芻 T 0832b14是。

T 0832b15「復有聲聞方便善巧能敷妙法，達哩彌羅苾 T 0832b16芻是。

T 0832b17「復有聲聞得妙法義能次第說，誐嚩捺多苾 T 0832b18芻是。

T 0832b19「復有聲聞於一切時說法無倦，割閉怛計苾 T 0832b20芻是。

T 0832b21「復有聲聞恒肅容儀常懷歡喜，無能勝苾芻 T 0832b22是。

T 0832b23「復有聲聞常具多喜，正覺苾芻是。

T 0832b24「復有聲聞唯於智慧而得解脫，善生苾芻是。

T 0832b25「復有聲聞而能獲得定慧解脫，嚩澀波苾芻 T 0832b26是。

T 0832b27「復有聲聞能斷其貪，昝 （惹敢切） 謨哥苾芻是。

T 0832b28「復有聲聞具善解脫，吠囉吒星賀苾芻是。

T 0832b29「復有聲聞清淨修持知已信解，叉摩哥苾芻 T 0832c01是。

T 0832c02「復有聲聞於世間中最得殊勝，摩呬哥苾芻 T 0832c03是。

T 0832c04「復有聲聞智解高深能破外論，最勝苾芻是。

T 0832c05「復有聲聞能具正見善破魔軍，嬭訖囉咩 ［口＊爾］ T 0832c06苾芻是。

T 0832c07「復有聲聞能於智慧善破愚迷，惹伽迦葉苾 T 0832c08芻是。

T 0832c09「復有聲聞常行平等，僕虞哥苾芻是。

T 0832c10「復有聲聞修清淨智漸漸少塵，率嚕拏酤胝 T 0832c11羯蘭拏苾芻是。

T 0832c12「復有聲聞於進趣中具大清淨，烏怛嚕苾芻 T 0832c13是。

T 0832c14「復有聲聞身貌無缺諸根圓滿，昂儗盧苾芻 T 0832c15是。

T 0832c16「復有聲聞而於修持善解空法，仙授苾芻是。

T 0832c17「復有聲聞於空法中深生信解，尊那苾芻是。

T 0832c18「復有聲聞於自果中唯具神通，摩賀哥苾芻 T 0832c19是。

T 0832c20「復有聲聞善能觀於八解脫義，信重苾芻是。

T 0832c21「復有聲聞於威儀中樂妙色衣，謨賀囉惹苾 T 0832c22芻是。

T 0832c23「復有聲聞廣談妙理具大眷屬，散惹曳苾芻 T 0832c24是。

T 0832c25「復有聲聞定慧具足恒受人天供養，善現苾 T 0832c26芻是。

T 0832c27「復有聲聞發心出家樂修聖行，毘舍羅苾芻 T 0832c28是。

T 0832c29「復有聲聞因遇苦緣而乃出家，沒麁馳哥婆 T 0833a01囉特惹苾芻是。

T 0833a02「復有聲聞厭離輪迴而求出家，遜那哩哥帝 T 0833a03哩野酤苾芻是。

T 0833a04「復有聲聞悟世不堅深生厭離，遜那哩哥婆 T 0833a05囉特惹苾芻是。

T 0833a06「復有聲聞默然止息容儀端謹，薩呬瑟努哥 T 0833a07苾芻是。

T 0833a08「復有聲聞清淨修持性淳少辯，烏波禰那苾 T 0833a09芻是。

T 0833a10「復有聲聞恒獨進修具寂靜行，難禰哥苾芻 T 0833a11是。

T 0833a12「復有聲聞善於定慧得大解脫，頸必羅苾芻 T 0833a13是。

T 0833a14「復有聲聞於愚迷者能令清淨，龍護苾芻是。

T 0833a15「復有聲聞能修淨行最後出家，須跋陀羅苾 T 0833a16芻是。」

T 0833a17爾時世尊復說頌曰：

T 0833a18

「梵行少貪欲，　　智慧與神通， T 0833a19
　天眼及多聞，　　清淨能持律， T 0833a20
　坐臥等安樂，　　具師子吼音， T 0833a21
　信解與甚深，　　善分別經律， T 0833a22
　光顯於氏族，　　具大微妙聲， T 0833a23
　精進力難思，　　善巧能談論， T 0833a24
　有大速通力，　　靈塔先受請， T 0833a25
　直言無隱行，　　警誡於僧尼， T 0833a26
　能隱密諸根，　　恒持清淨戒， T 0833a27
　於身少病惱，　　常行於布施， T 0833a28
　少語恒默然，　　具足宿命智， T 0833a29
　坐臥具豐足，　　常樂住山巖， T 0833a30
　已生煩惱斷，　　未生令止息， T 0833b01
　恒入三摩地，　　大慈及利益， T 0833b02
　過失悉能除，　　悲心息苦輪， T 0833b03
　常行善惡法，　　速除我慢相， T 0833b04
　能斷貪瞋癡，　　諸根利清淨， T 0833b05
　善解因果法，　　能問甚深理， T 0833b06
　柔軟一切根，　　具足大辯才， T 0833b07
　問母甚深義，　　能宣真實語， T 0833b08
　善結集伽陀，　　忍辱力能堅， T 0833b09
　常樂甚深法，　　具足忍辱力， T 0833b10
　善達於本心，　　占相悉能知， T 0833b11
　具忍辱歡喜，　　所欲常自在， T 0833b12
　深入妙法門，　　善以慧解心， T 0833b13
　廣宣微妙法，　　說法依次第， T 0833b14
　無倦廣敷宣，　　歡喜及多喜， T 0833b15
　證得慧解脫，　　得定慧解脫， T 0833b16
　貪欲永已除，　　深得解脫門， T 0833b17
　了知自信解，　　世間得最勝， T 0833b18
　能破外論師，　　善開發愚迷， T 0833b19
　能破諸魔軍，　　出家捨苦惱， T 0833b20
　清淨智少塵，　　圓滿具諸根， T 0833b21
　解空無二法，　　具得神通力， T 0833b22
　善觀八解脫，　　 愛 樂妙色衣， T 0833b23
　有大親眷屬，　　受人天供養， T 0833b24
　信心而出家，　　常行平等行， T 0833b25
　厭世樂出家，　　深厭輪迴苦， T 0833b26
　恒行寂靜心，　　具少分辯才， T 0833b27
　止息默然住，　　解脫行能深， T 0833b28
　清淨愚迷者，　　具如是功德， T 0833b29
　故名阿羅漢。」

T 0833c01

爾時，世尊說是頌已，復告諸苾芻曰：「於此眾 T 0833c02中而有十大聲聞，我今稱說，汝應善聽。

T 0833c03「所謂憍陳如苾芻、迦旃延苾芻、富樓那苾芻、 T 0833c04薄拘羅苾芻、離婆多苾芻、盎堀摩羅苾芻、 T 0833c05耶輸那苾芻、蘇惹多苾芻、酤胝羯蘭拏苾芻 T 0833c06吠舍羅苾芻，如是十大聲聞，於此眾中而為 T 0833c07上首。」

T 0833c08爾時，世尊復告諸苾芻曰：「我今稱讚諸大聲 T 0833c09聞苾芻尼，亦於自果而修己德。於我苾芻尼 T 0833c10中有大聲聞苾芻尼，棄於王族久為出家，清 T 0833c11淨威儀常修梵行，摩訶波闍波提苾芻尼是。

T 0833c12「少貪知足行頭陀行，鉢吒左囉苾芻尼是。

「智 T 0833c13慧深廣有大辯才，善相苾芻尼是。

「能行善行 T 0833c14威德無過，蓮花色苾芻尼是。

「於所修持善得 T 0833c15天眼，蘇摩苾芻尼是。

「修聞思慧獲大多聞，輸 T 0833c16婆羯哩摩囉女苾芻尼是。

「善能持律軌範無 T 0833c17虧，訖哩舍苾芻尼是。

「能於妙法善巧敷宣，施 T 0833c18法苾芻尼是。

「恒以慈心宣揚妙法，釋女達磨 T 0833c19苾芻尼是。

「精修聖因光顯族氏，大白苾芻尼 T 0833c20是。

「志求大果信心出家，室珂羅哥長者母苾 T 0833c21芻尼是。

「宿植良因具大福德，羅睺羅母耶輸 T 0833c22陀羅苾芻尼是。

「恒慕修持具大精進，螺髻苾 T 0833c23芻尼是。

「而於自果能具速通，賢苾芻尼是。

「智 T 0833c24慧甚深善解經律，妙頸苾芻尼是。如是諸苾 T 0833c25芻尼，於大眾中而為上首。」

T 0833c26爾時世尊復告諸苾芻曰：「汝等諦聽！我今稱 T 0833c27說烏波薩哥，於信心中亦修己行。所謂初發 T 0833c28信心歸依三寶，布薩烏波薩哥，跋梨烏波薩 T 0833c29哥是，住烏嚕尾螺。具足能行清淨戒法，那酤 T 0834a01羅父烏波薩哥是，住於婆儗數。而於眾僧常 T 0834a02行布施，給孤獨長者是，住於舍衛城。曩修聖 T 0834a03因具大福德，善授長者是，住於舍衛城。於眾 T 0834a04僧中常施飲食，最首長者是，住於廣嚴城。恒 T 0834a05於佛法僧中而能種種布施，同生長者是，住 T 0834a06於王舍城。恒為病苦者而施於湯藥，大名長 T 0834a07者是，住迦毘羅城。能於信心中常行慈悲行， T 0834a08蜜茶哥長者是，住於大賢城。能以四攝法善 T 0834a09化眾會，心賀悉多哥長者，及阿吒嚩哥是，同 T 0834a10住於大野。從初發信心而能具大智，烏波離 T 0834a11長者是，住那爛陀城。能於眾會中談論師子 T 0834a12吼，勇猛長者是，住於王舍城。善有大智慧能 T 0834a13破外論師，訥哩目珂栗蹉尾長者是，住於廣 T 0834a14嚴城。恒於大眾中廣說微妙法，唧怛嚕長者 T 0834a15是，住蘇波羅哥城。有所談論具大辯才，勝軍 T 0834a16王是，都舍衛城。於信心中利根第一，哥路王 T 0834a17弟是，住於舍衛城。而於信心中能具大智慧， T 0834a18仙授烏波薩哥是，住於舍衛城。於信心中能 T 0834a19持梵行，布囉拏烏波薩哥是，住於舍衛城。珍 T 0834a20寶具足庫藏豐盈，廣聚人民多聞第一，摩伽 T 0834a21陀國頻婆娑羅王是，都於王舍城。常於三寶 T 0834a22發菩提心，而於世間多饒其子， ［口＊爾］ 嚩哥長者 T 0834a23是，住於王舍城。信心精進能具速通，無畏王 T 0834a24子是，住於王舍城。已斷根本而生信解，摩伽 T 0834a25陀國韋提希子阿闍世王是，都於王舍城。如 T 0834a26是烏波薩哥，於大眾中而為上首。」

T 0834a27爾時世尊復告諸苾芻：「汝等善聽！我今稱說 T 0834a28烏波薩吉，於信心中亦修己行。所謂初發信 T 0834a29心歸佛法僧，難那烏波薩吉，及難那力烏波 T 0834b01薩吉是， 住 烏嚕尾螺。能起初心信解戒法，諾 T 0834b02酤羅長者母是，住於婆儗數。恒於眾僧常行 T 0834b03布施，毘舍佉母烏波薩吉是，住於舍衛城。宿 T 0834b04施因豐具大福德，哩提羅長者母是，住於舍 T 0834b05衛城。修治湯藥施病苦者，大軍長者婦是，住 T 0834b06波羅奈城。於疾病者而能承事，善愛長者婦 T 0834b07是，住於波羅奈城。久已發信心常行於慈行， T 0834b08奢摩嚩帝烏波薩吉是，住憍睒彌國。而於眾 T 0834b09會中多聞能第一，酤沒儒怛囉烏波薩吉是， T 0834b10住憍睒彌國。善能敷妙法而有大辯才，善意 T 0834b11王女是，住於舍衛城。久發信心能具大智，尊 T 0834b12那王女是，住於王舍城。而於色相中端嚴居 T 0834b13第一，正覺王女是，住於王舍城。能生信解意 T 0834b14善發菩提心，沒怛囉長者婦是，住於王舍城。 T 0834b15於所住世多饒其子， ［口＊爾］ 嚩哥長者婦是，住於 T 0834b16王舍城。恒善能修持而具大精進，率嚕拏長 T 0834b17者婦是，住於瞻波城。恒於眾僧中能施住止 T 0834b18處，難那長者女是，住於竹林中。久發信心深 T 0834b19解禪定，哥路烏波薩吉是，住於竹林中。如是 T 0834b20烏波薩吉，於大眾中而為上首。」

T 0834b21爾時，大苾芻眾及天、人、阿修羅等，聞佛所說， T 0834b22皆大歡喜，信受奉行。

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佛說阿羅漢具德經

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