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No. 135 [No. 125 (42.3), No. 136]
T 0857c19 佛說力士移山經
T 0857c20 T 0857c21 西晉天竺三藏竺法護譯

T 0857c22聞如是：

一時，佛遊拘夷那竭國力士所生地 T 0857c23大叢樹間，與比丘千二百五十人俱。臨滅度 T 0857c24時，時國臣民皆出來會。佛問阿難：「斯國大眾 T 0857c25何故雲集？」賢者阿難白世尊曰：「有大石山去 T 0857c26此不遠，方六十丈高百二十丈，妨塞門途行 T 0857c27者迴礙，五百力士同心議曰：『吾等膂力世稱 T 0857c28希有，徒自畜養無益時用，當共徙之立功後 T 0857c29代。』即便并勢齊聲唱叫，力盡自疲不得動搖， T 0858a01音震遐邇，是故 黎 民輻湊來觀。」

佛告阿難：「改 T 0858a02正法服嚴行視之。」阿難受教，即從坐起稽首 T 0858a03佛足，獨坐 拖 侍，在佛後翼從而進趣。諸大眾 T 0858a04五百力士遙覩佛臻，金顏從容，威耀巍巍，端 T 0858a05正殊妙，色像清淨，大士相好，莊嚴其身，降伏 T 0858a06陰種，無有衰入，其心湛然，諸根寂定，和悅調 T 0858a07隱，為天人最，洪焰暉赫，晃若寶山，如大炬明， T 0858a08炤燿幽冥，如大山崗，而有積雪，如日之光，昇 T 0858a09于朝陽，如秋月盛，眾星特明，如轉輪王與諸 T 0858a10寶臣四部眾俱，如樹花殖，暐曄繁茂，英豔無 T 0858a11量，超出聖躬。五百力士無數之眾，瞻戴神 T 0858a12變，莫不喜踊，善心荐發普而奉迎，五體自 T 0858a13歸稽首足下，一心歸竦退住一面。

T 0858a14於是，世尊問諸力士：「汝等何故體疲色顇？」答 T 0858a15曰：「今此大石方六十丈高百二十丈，欲共舉 T 0858a16移，始從一日勤身勠力，至于一月永不可動， T 0858a17慚恥無效取笑天下，是以疲竭姿色憔悴。」「此 T 0858a18何所希冀？」力士答曰：「唯然大聖！我之福力莫 T 0858a19能踰者，庶幾欲徙石光益於世，著名垂勳銘 T 0858a20譽來裔，使王路平直荒域歸伏。」佛告力士：「明 T 0858a21汝至愍意不堪任，吾為爾移遂汝本願，使汝 T 0858a22戴功慎無愧懼。」力士歡喜啟曰：「敬從。」

於時世 T 0858a23尊更整法服，以右足大指，蹶舉山石挑至梵 T 0858a24天，手右掌 受 ，摶之三轉，置於虛空，去地四丈 T 0858a25九尺，還著掌中，三指篾屑吹令銷瀃，應時三 T 0858a26千大千世界六返震動。時諸力士，見佛神變 T 0858a27威靈顯發，即懷惶怖衣毛為竪，白世尊曰：「此 T 0858a28之舉指，為是大聖父母恩養乳哺力耶？神足 T 0858a29智慧意行力乎？」答曰：「乳哺之勢，非餘力也。若 T 0858b01吾建設神足之力，則能移此三千大千佛之 T 0858b02世界，舉置殊異百千佛土，都不使人有往來 T 0858b03想，不危眾生不害地蟲。」力士又問：「乳哺之力 T 0858b04何所狀像？」世尊報曰：「凡牛之力百，當水牛力 T 0858b05一；水牛力百，當青牛力一；青牛力百，當 犛 牛 T 0858b06力一； 犛 牛力百，當竹牛力一；竹牛力百，當草 T 0858b07象力一；草象力百，當凡象力一；凡象力百，當 T 0858b08黑象力一；黑象力百，當白象力一；白象力百， T 0858b09當龍力一；龍力百，當可畏力士力一；可畏力 T 0858b10士力百，當段力士力一；段力士力百，當崩墮 T 0858b11力士力一；崩墮力士力百，當大破壞力士力 T 0858b12一；大破壞力士力百，當半人乘力士力一；半 T 0858b13人乘力士力百，當人乘力士力一；人乘力士 T 0858b14力百，當大人乘力士力一；無央數不如如來、 T 0858b15至真、等正覺乳哺之力。」佛告諸力士：「汝等當 T 0858b16知，是為如來乳哺之力也。」

諸力士白世尊曰： T 0858b17「大聖已現乳哺之力，神足之力為云何乎？」佛 T 0858b18告力士：「憶吾昔者與大目揵連俱遊諸國，時 T 0858b19穀飢饉，諸比丘眾不得分衛。目揵連白佛：『穀 T 0858b20米踊貴人民餒餓，今諸比丘分衛無獲，氣力 T 0858b21衰減不能講誦，日日轉羸懼不全命。往古天 T 0858b22地始成之時，地出自然甘露之 味 ，食者康寧 T 0858b23四大用安，後人福薄味沒于地。今欲反地出 T 0858b24古之味，比丘國人普得救命，令得飽滿誦經 T 0858b25念道。』佛告目連：『且止！假欲反地，地有蟲蛾 T 0858b26蠕動之類必被危害，又眾人福薄，不應服食 T 0858b27古之地味。』目連又曰：『我將諸比丘及飢羸民， T 0858b28詣欝單曰土，使就食自然粳米。』世尊告曰：『其 T 0858b29有神足者能自致到，未得輕舉安能往乎？』目 T 0858c01連答曰：『無神力者，我當扶接使往獲安。』目連 T 0858c02之德威變若斯，計閻浮提廣長二十八萬里， T 0858c03其地上廣下狹；瞿耶尼域廣長三十二萬里， T 0858c04其地似半月形；弗于逮域廣長三十六萬里， T 0858c05其地正圓；欝單曰域廣長四十方里，其地正 T 0858c06方；周迴遶山為四方域。滿中人民令得神足 T 0858c07如大目連，一一充溢三千大千世界，不及如 T 0858c08來神力，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，計空 T 0858c09不比無以為喻，是為如來神足力也。」

力士又 T 0858c10白：「大聖！已現乳哺、神足之力，願復示現智 T 0858c11慧之力。」世尊告曰：「計大海深三百三十六萬 T 0858c12里，廣長難限，須彌山王在大海中，高三百三 T 0858c13十六萬里，根在海底亦三百三十六萬里，辟 T 0858c14方亦爾。其大海水悉可飲盡令無有餘，舍利 T 0858c15弗智慧不可測量，無能減者。使四方域滿中 T 0858c16人民，皆令得智慧如舍利弗，一一充溢三千 T 0858c17大千世界，不比如來智慧之力，百倍、千倍、萬 T 0858c18倍、億倍、巨億萬倍，計空不比無以為喻，是為 T 0858c19如來智慧力也。」

T 0858c20力士又白：「大聖！已現乳哺、神足、智慧之力， T 0858c21願復示現意行之力。」世尊告曰：「假使興雲充 T 0858c22遍四域，及三千大千世界普大霖雨，所由來 T 0858c23所經歷處，若莖節枝葉花實，若器中水山石 T 0858c24草蘆，蚑行喘息人物之類，大大小小一一渧 T 0858c25皆歸巨海，悉能分別追而名之，又皆識鍊旋 T 0858c26而復之不差其本，如來意力悉知悉了無所 T 0858c27罣礙，是為如來意行力也。」

T 0858c28力士又白：「大聖！已現乳哺、神足、智慧、意行之 T 0858c29力，寧復有異超過此者乎？」世尊告曰：「如來乳 T 0859a01哺之力，摩目乾連神足之力，舍利弗智慧 T 0859a02之力，聲聞緣覺意行之力，不比如來十種之 T 0859a03力廣遠難限。」

力士問曰：「何謂十力？」世尊告曰： T 0859a04「悉見微妙遠近邪正，處處非處處，有限無限， T 0859a05明審如有則悉知之，是一力也。過去來今諸 T 0859a06所報應經歷之處，明審如有則悉知之，是二 T 0859a07力也。禪定正受三解脫門，明審如有則悉知 T 0859a08之，是三力也。覩見眾生諸力心本本淨無所 T 0859a09不了，明審如有則悉知之，是四力也。曉眾萌 T 0859a10類若干種語，心念不同形貌各異，明審如有 T 0859a11則悉知之，是五力也。分別羣 黎 雜種無量情 T 0859a12態各異，明審如有則悉知之，是六力也。智慧 T 0859a13如海言善無量，追識一切宿命所更，明審如 T 0859a14有則悉知之，是七力也。曉了欲縛解縛之要， T 0859a15所在隨行應病授藥，天眼見人善惡終始殃 T 0859a16福所歸，明審如有則悉知之，是八力也。道耳 T 0859a17徹聽聞天人聲，蚑行喘息蠕動之音無所不 T 0859a18了，明知如有則悉知之，是九力也。佛無諸漏 T 0859a19終始永盡無復縛著，神真叡智自知見證，究 T 0859a20暢道行可作能作無餘生死，覩十方人眾生 T 0859a21根本無所不察，明審如有則悉知之，是為十 T 0859a22力也。」

諸力士白世尊曰：「大聖！已現乳哺、神足、 T 0859a23智慧、意行及十種力，寧有殊異復超諸力乎？」 T 0859a24世尊告曰：「一切諸力雖為強盛，百倍千倍萬 T 0859a25倍億倍，無常之力計為最勝多所消伏。所以 T 0859a26者何？如來身者金剛之數，無常勝我當歸壞 T 0859a27敗，吾今夜半，當於力士所生之地而取滅度， T 0859a28於四衢路供養舍利興建塔寺。所以者何？其 T 0859a29四方人齎諸華香，跱立幢幡，懸繒鈴蓋，然燈 T 0859b01奉進，一切皆就真妙之法。」

佛於是頌曰：

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「法起必歸盡，　　興者當就衰， T 0859b03
　萬物皆無常，　　慮是乃為安。 T 0859b04
　得百千金山，　　福祚難為喻， T 0859b05
　不如供泥塔，　　欣豫歸勝寺。 T 0859b06
　獲寶百千藏，　　福慶不可計， T 0859b07
　不如供泥塔，　　喜踊歸勝寺。 T 0859b08
　設百千寶車，　　載色如紫金， T 0859b09
　不如供土寺，　　踊躍歸命佛。」

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佛說是經時，諸力士眾五百人等，知世無常 T 0859b11三界難怙，無一真諦唯道可依，貢高即除不 T 0859b12計吾我，皆發無上正真道意，應時皆得立不 T 0859b13退轉之地。有無央數百千天人，遠塵離垢，諸 T 0859b14法法眼生。

佛說如是，莫不歡喜，各以頭面著 T 0859b15地為佛作禮。

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佛說力士移山經

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