Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
Ở đây, này các tỳ-kheo, bốn cách an trú niệm là gì?
-
Ở đây, vị tỳ-kheo sống quán (bản chất) thân trên nội thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời, vị ấy sống quán (bản chất) thân trên ngoại thân, sống quán (bản chất) thân trên nội ngoại thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) thọ trên thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) pháp trên (các) pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
Đây, này các tỳ-kheo, là bốn cách an trú niệm.
Herein, monastics, what are the four ways of attending to mindfulness?
-
Here, monastics, a monastic dwells contemplating internally (the nature of) the body in the body, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world, he dwells contemplating externally (the nature of) the body in the body, he dwells contemplating internally and externally (the nature of) the body in the body, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) feelings in feelings, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) the mind in the mind, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) things in (various) things, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
These, monastics, are the four ways of attending to mindfulness.
Ở đây, này các tỳ-kheo, bốn cách an trú niệm là gì?
-
Ở đây, vị tỳ-kheo sống quán (bản chất) thân trên nội thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời, vị ấy sống quán (bản chất) thân trên ngoại thân, sống quán (bản chất) thân trên nội ngoại thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) thọ trên thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
-
Vị ấy sống quán nội, ngoại, nội ngoại (bản chất) pháp trên (các) pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, sau khi đoạn trừ tham ưu ở đời.
Đây, này các tỳ-kheo, là bốn cách an trú niệm.
Herein, monastics, what are the four ways of attending to mindfulness?
-
Here, monastics, a monastic dwells contemplating internally (the nature of) the body in the body, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world, he dwells contemplating externally (the nature of) the body in the body, he dwells contemplating internally and externally (the nature of) the body in the body, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) feelings in feelings, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) the mind in the mind, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
-
He dwells contemplating internally, externally, internally and externally, (the nature of) things in (various) things, ardent, fully aware, and mindful, after removing avarice and sorrow regarding the world.
These, monastics, are the four ways of attending to mindfulness.