6.2. Vāseṭṭhī

BJT 133“Do nỗi sầu muộn về đứa con trai, tôi bị khổ sở, có tâm bị rối loạn, không còn nhận biết, lõa thể, và đầu tóc rối tung, tôi đã đi lang thang đó đây.

BJT 134Tôi đã sống ở những đống rác, ở bãi tha ma, và ở những đường lộ. Tôi đã lang thang ba năm, chịu đựng sự đói khát.

BJT 135Về sau, tôi đã nhìn thấy đấng Thiện Thệ, bậc thuần phục những kẻ chưa được thuần phục, đấng Toàn Giác, không có sự sợ hãi từ bất cứ đâu, đang đi về hướng thành Mithilā.

BJT 136Sau khi đạt lại được tâm của mình, tôi đã đảnh lễ, rồi đã ngồi xuống. Vị Gotama ấy, vì lòng bi mẫn, đã thuyết giảng Giáo Pháp cho tôi.

BJT 137Sau khi lắng nghe Pháp của Ngài, tôi đã xuất gia sống đời không nhà. Trong khi rèn luyện theo lời dạy của bậc Đạo Sư, tôi đã chứng ngộ vị thế An Toàn.

BJT 138Tất cả các nỗi sầu muộn đã được trừ tuyệt, đã được dứt bỏ, có sự tận cùng ở vị thế này; bởi vì tôi đã biết toàn diện các nền tảng, từ nơi ấy có sự sanh khởi các nỗi sầu muộn.”

Trưởng lão ni Vāseṭṭhī đã nói những lời kệ như thế.

Kệ ngôn của trưởng lão ni Vāseṭṭhī.

“Puttasokenahaṁ aṭṭā,

khittacittā visaññinī;

Naggā pakiṇṇakesī ca,

tena tena vicārihaṁ.

Vīthi saṅkārakūṭesu,

susāne rathiyāsu ca;

Acariṁ tīṇi vassāni,

khuppipāsāsamappitā.

Athaddasāsiṁ sugataṁ,

nagaraṁ mithilaṁ pati;

Adantānaṁ dametāraṁ,

sambuddhamakutobhayaṁ.

Sacittaṁ paṭiladdhāna,

vanditvāna upāvisiṁ;

So me dhammamadesesi,

anukampāya gotamo.

Tassa dhammaṁ suṇitvāna,

pabbajiṁ anagāriyaṁ;

Yuñjantī satthuvacane,

sacchākāsiṁ padaṁ sivaṁ.

Sabbe sokā samucchinnā,

pahīnā etadantikā;

Pariññātā hi me vatthū,

yato sokāna sambhavo”ti.

… Vāseṭṭhī therī ….