Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
Vua hỏi Na-tiên: \"Cảm thọ khổ hoặc lạc có phát sinh cùng với nhãn thức không?\" Na-tiên đáp: \"Mắt và cảm thọ khổ lạc phát sinh cùng nhau do xúc.\"
\"Xúc là gì?\" Vua hỏi.
\"Khi hai vật chạm nhau, đó gọi là xúc. Giống như hai con dê húc nhau, một con dê như mắt, con kia như sắc. Sự va chạm đó gọi là 'hợp nhất.' Giả sử một bàn tay là mắt, bàn tay kia là sắc, sự tiếp xúc hay hợp lại của hai bàn tay gọi là hợp nhất. Cũng như hai hòn đá, một hòn là mắt, hòn kia là sắc, sự tiếp xúc hay hợp lại của hai hòn đá gọi là hợp nhất. Cũng vậy đối với mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý — sự tiếp xúc hay hợp lại gọi là hợp nhất. Cũng như hai hòn đá, một là tâm, cái kia là pháp trần, sự hợp lại của hai hòn đá gọi là hợp nhất. Đối với sự hợp lại của tâm và pháp trần cũng vậy. Đây gọi là hợp nhất hay tiếp xúc.\"
\"Hay thay, Na-tiên!\"
王復問那先言。人目生時與苦樂俱生 T 0713b25不。那先言目與苦樂俱生皆根從合生。王 T 0713b26復言何等為合者。那先言兩相觸為合。合 T 0713b27者譬如兩羊相抵是為合。一羊如目一羊如 T 0713b28色。合為名沛。譬如一手為目一手為色兩手 T 0713b29合為沛。譬如兩石一石為目一石為色。兩 T 0713c01石合為沛。耳目鼻身神皆同合為沛。譬如雨 T 0713c02石一石如神一石如志。兩石合為沛。神志合 T 0713c03如是。是名為沛。王言善哉。
The king said to Nāgasena, “Does feeling as painful or pleasant arise together with visual perception?” Nāgasena replied, “The eyes and feeling as painful or pleasant feelings arise together due to contact.”
“What is contact?” the king asked.
“When two things touch each other, that is called contact. It is like two rams butting together, one ram is like the eye, the other is like the material form. So contact is called ‘union.’ Suppose one hand is the eye, the other is the material form, T 713c the contact or coming together of the two hands is called union. It is also like two stones, one is like the eye, the other is like the material form, the contact or coming together of the two stones is called union. It is the same with regard to eyes, ears, nose, tongue, body and mind, the contact or coming together is called union. It is also like two stones, one is like the mind, the other is like the mind-object, the coming together of the two stones is called union. It is the same with regard to the coming together of mind and mind-object. This is called union or coming together.”
“Excellent Nāgasena.”
Vua hỏi Na-tiên: \"Cảm thọ khổ hoặc lạc có phát sinh cùng với nhãn thức không?\" Na-tiên đáp: \"Mắt và cảm thọ khổ lạc phát sinh cùng nhau do xúc.\"
\"Xúc là gì?\" Vua hỏi.
\"Khi hai vật chạm nhau, đó gọi là xúc. Giống như hai con dê húc nhau, một con dê như mắt, con kia như sắc. Sự va chạm đó gọi là 'hợp nhất.' Giả sử một bàn tay là mắt, bàn tay kia là sắc, sự tiếp xúc hay hợp lại của hai bàn tay gọi là hợp nhất. Cũng như hai hòn đá, một hòn là mắt, hòn kia là sắc, sự tiếp xúc hay hợp lại của hai hòn đá gọi là hợp nhất. Cũng vậy đối với mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý — sự tiếp xúc hay hợp lại gọi là hợp nhất. Cũng như hai hòn đá, một là tâm, cái kia là pháp trần, sự hợp lại của hai hòn đá gọi là hợp nhất. Đối với sự hợp lại của tâm và pháp trần cũng vậy. Đây gọi là hợp nhất hay tiếp xúc.\"
\"Hay thay, Na-tiên!\"
The king said to Nāgasena, “Does feeling as painful or pleasant arise together with visual perception?” Nāgasena replied, “The eyes and feeling as painful or pleasant feelings arise together due to contact.”
“What is contact?” the king asked.
“When two things touch each other, that is called contact. It is like two rams butting together, one ram is like the eye, the other is like the material form. So contact is called ‘union.’ Suppose one hand is the eye, the other is the material form, T 713c the contact or coming together of the two hands is called union. It is also like two stones, one is like the eye, the other is like the material form, the contact or coming together of the two stones is called union. It is the same with regard to eyes, ears, nose, tongue, body and mind, the contact or coming together is called union. It is also like two stones, one is like the mind, the other is like the mind-object, the coming together of the two stones is called union. It is the same with regard to the coming together of mind and mind-object. This is called union or coming together.”
“Excellent Nāgasena.”