Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
Tôi nghe như vầy.
Một thời, Đức Phật đang du hành trên một con đường ở xứ Kosala cùng với Tôn giả Nāgasamāla là vị Tỳ-kheo thứ hai của Ngài.
Tôn giả Nāgasamāla thấy một ngã ba đường
và bạch Đức Phật:
“Bạch Thế Tôn, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Nhưng khi Tôn giả nói vậy, Đức Phật đáp:
“Nāgasamāla, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Lần thứ hai,
và lần thứ ba, Tôn giả Nāgasamāla bạch Đức Phật:
“Bạch Thế Tôn, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Và lần thứ ba, Đức Phật đáp:
“Nāgasamāla, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Rồi Tôn giả Nāgasamāla đặt y bát của Đức Phật xuống đất ngay tại đó và bỏ đi, nói rằng:
“Bạch Thế Tôn, đây là y bát của Ngài.”
Rồi khi Tôn giả Nāgasamāla đi xuống con đường đó, ông bị bọn cướp tấn công, chúng đánh ông bằng nắm đấm và chân, làm vỡ bát của ông, và xé rách y thượng của ông.
Rồi Tôn giả Nāgasamāla—với bát bị vỡ và y thượng bị rách—đến gặp Đức Phật và kể lại những gì đã xảy ra.
Rồi, thấu hiểu sự việc này, vào dịp đó Đức Phật đã nói lên lời cảm hứng này:
“Cùng đi, cùng ở,
bậc trí lẫn với kẻ ngu.
Biết vậy, họ từ bỏ điều ác,
như diệc uống sữa bỏ nước.”
Evaṁ me sutaṁ—
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu addhānamaggappaṭipanno hoti āyasmatā nāgasamālena pacchāsamaṇena.
Addasā kho āyasmā nāgasamālo antarāmagge dvidhāpathaṁ.
Disvāna bhagavantaṁ etadavoca:
“ayaṁ, bhante, bhagavā pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Evaṁ vutte, bhagavā āyasmantaṁ nāgasamālaṁ etadavoca:
“ayaṁ, nāgasamāla, pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Dutiyampi kho …pe…
tatiyampi kho āyasmā nāgasamālo bhagavantaṁ etadavoca:
“ayaṁ, bhante, bhagavā pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Tatiyampi kho bhagavā āyasmantaṁ nāgasamālaṁ etadavoca:
“ayaṁ, nāgasamāla, pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Atha kho āyasmā nāgasamālo bhagavato pattacīvaraṁ tattheva chamāyaṁ nikkhipitvā pakkāmi:
“idaṁ, bhante, bhagavato pattacīvaran”ti.
Atha kho āyasmato nāgasamālassa tena panthena gacchantassa antarāmagge corā nikkhamitvā hatthehi ca pādehi ca ākoṭesuṁ pattañca bhindiṁsu saṅghāṭiñca vipphālesuṁ.
Atha kho āyasmā nāgasamālo bhinnena pattena vipphālitāya saṅghāṭiyā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā nāgasamālo bhagavantaṁ etadavoca:
“idha mayhaṁ, bhante, tena panthena gacchantassa antarāmagge corā nikkhamitvā hatthehi ca pādehi ca ākoṭesuṁ, pattañca bhindiṁsu, saṅghāṭiñca vipphālesun”ti.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Saddhiṁ caramekato vasaṁ,
Misso aññajanena vedagū;
Vidvā pajahāti pāpakaṁ,
Koñco khīrapakova ninnagan”ti.
Sattamaṁ.
SC 1Thus I heard: At one time the Gracious One was going along the high road amongst the Kosalans with venerable Nāgasamāla as the attendent ascetic who followed behind him.
SC 2The venerable Nāgasamāla saw two paths on the road, and having seen that, he said this to the Gracious One: “This is the path, reverend Sir, let us go by this one, Gracious One.”
SC 3After that was said, the Gracious One said this to venerable Nāgasamāla: “This is the path, Nāgasamāla, let us go by this one.”
SC 4For a second time venerable Nāgasamāla said this to the Gracious One: “This is the path, reverend Sir, let us go by this one, Gracious One.”
SC 5After that was said, the Gracious One said this to venerable Nāgasamāla: “This is the path, Nāgasamāla, let us go by this one.”
SC 6For a third time venerable Nāgasamāla said this to the Gracious One: “This is the path, reverend Sir, let us go by this one, Gracious One.”
SC 7After that was said, the Gracious One said this to venerable Nāgasamāla: “This is the path, Nāgasamāla, let us go by this one.”
SC 8Then venerable Nāgasamāla, having put the Gracious One’s bowl and robe on the floor right there and then, went away, saying: “This is the Gracious One’s bowl and robe, reverend Sir.”
SC 9Then as venerable Nāgasamāla was going along by that path, thieves who had gone along the road, attacked him with their hands and feet, broke his bowl, and tore his double-robe. Then venerable Nāgasamāla, with his broken bowl and torn double-robe went to the Gracious One, and after going and worshipping the Gracious One, he sat down on one side.
SC 10While sat on one side venerable Nāgasamāla said this to the Gracious One: “Here, reverend Sir, as I was going along by that path thieves who had gone along the path, attacked me with their hands and feet, broke my bowl, and tore my double-robe.”
SC 11Then the Gracious One, having understood the significance of it, on that occasion uttered this exalted utterance:
SC 12“Walking together, dwelling as one,
The Perfect One mixes with ignorant people,
Having understood that, he abandons bad deeds,
As the milk-drinking heron abandons water.”
Tôi nghe như vầy.
Một thời, Đức Phật đang du hành trên một con đường ở xứ Kosala cùng với Tôn giả Nāgasamāla là vị Tỳ-kheo thứ hai của Ngài.
Tôn giả Nāgasamāla thấy một ngã ba đường
và bạch Đức Phật:
“Bạch Thế Tôn, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Nhưng khi Tôn giả nói vậy, Đức Phật đáp:
“Nāgasamāla, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Lần thứ hai,
và lần thứ ba, Tôn giả Nāgasamāla bạch Đức Phật:
“Bạch Thế Tôn, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Và lần thứ ba, Đức Phật đáp:
“Nāgasamāla, đây là con đường,
chúng ta hãy đi lối này.”
Rồi Tôn giả Nāgasamāla đặt y bát của Đức Phật xuống đất ngay tại đó và bỏ đi, nói rằng:
“Bạch Thế Tôn, đây là y bát của Ngài.”
Rồi khi Tôn giả Nāgasamāla đi xuống con đường đó, ông bị bọn cướp tấn công, chúng đánh ông bằng nắm đấm và chân, làm vỡ bát của ông, và xé rách y thượng của ông.
Rồi Tôn giả Nāgasamāla—với bát bị vỡ và y thượng bị rách—đến gặp Đức Phật và kể lại những gì đã xảy ra.
Rồi, thấu hiểu sự việc này, vào dịp đó Đức Phật đã nói lên lời cảm hứng này:
“Cùng đi, cùng ở,
bậc trí lẫn với kẻ ngu.
Biết vậy, họ từ bỏ điều ác,
như diệc uống sữa bỏ nước.”
Evaṁ me sutaṁ—
ekaṁ samayaṁ bhagavā kosalesu addhānamaggappaṭipanno hoti āyasmatā nāgasamālena pacchāsamaṇena.
Addasā kho āyasmā nāgasamālo antarāmagge dvidhāpathaṁ.
Disvāna bhagavantaṁ etadavoca:
“ayaṁ, bhante, bhagavā pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Evaṁ vutte, bhagavā āyasmantaṁ nāgasamālaṁ etadavoca:
“ayaṁ, nāgasamāla, pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Dutiyampi kho …pe…
tatiyampi kho āyasmā nāgasamālo bhagavantaṁ etadavoca:
“ayaṁ, bhante, bhagavā pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Tatiyampi kho bhagavā āyasmantaṁ nāgasamālaṁ etadavoca:
“ayaṁ, nāgasamāla, pantho;
iminā gacchāmā”ti.
Atha kho āyasmā nāgasamālo bhagavato pattacīvaraṁ tattheva chamāyaṁ nikkhipitvā pakkāmi:
“idaṁ, bhante, bhagavato pattacīvaran”ti.
Atha kho āyasmato nāgasamālassa tena panthena gacchantassa antarāmagge corā nikkhamitvā hatthehi ca pādehi ca ākoṭesuṁ pattañca bhindiṁsu saṅghāṭiñca vipphālesuṁ.
Atha kho āyasmā nāgasamālo bhinnena pattena vipphālitāya saṅghāṭiyā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā nāgasamālo bhagavantaṁ etadavoca:
“idha mayhaṁ, bhante, tena panthena gacchantassa antarāmagge corā nikkhamitvā hatthehi ca pādehi ca ākoṭesuṁ, pattañca bhindiṁsu, saṅghāṭiñca vipphālesun”ti.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
“Saddhiṁ caramekato vasaṁ,
Misso aññajanena vedagū;
Vidvā pajahāti pāpakaṁ,
Koñco khīrapakova ninnagan”ti.
Sattamaṁ.