Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
SC 1Như vầy tôi nghe, một thuở nọ, Đức Phật trú tại Kỳ-đà Lâm, vườn Cấp Cô Độc.
SC 2Bấy giờ Trưởng lão Saṅgāmaji từ xứ Kiều-tát-la đến Xá-vệ và đi đến Kỳ-đà Lâm, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ vợ cũ của Saṅgāmaji biết rằng ông đã đến Xá-vệ. Nàng mặc y phục, đeo trang sức, dẫn theo con trai của họ và đi đến chỗ Saṅgāmaji. Khi Saṅgāmaji đi ra ngoài để tản bộ, nàng đến gần ông và nói: “Con của chúng ta còn quá nhỏ để tự nuôi sống, vì vậy tôi đến để gặp Tôn giả.” Mặc dù ông thấy nàng, ông không nói chuyện với nàng. Nàng nói với ông lần thứ hai và lần thứ ba, nhưng Tôn giả Saṅgāmaji vẫn đứng đối mặt với nàng, không nhìn nàng cũng không nói. Vợ cũ của ông bấy giờ nói với ông: “Tôi đến để gặp ông, nhưng ông không nói chuyện với tôi. Đây là con trai của ông, hãy tự nuôi dưỡng nó đi!” Đặt đứa con vào đường đi của cha nó, nàng bỏ nó ở đó và quay đi. Cách một quãng, nàng dừng lại và nhìn lại. Tôn giả vẫn không nói chuyện với con trai mình. Bấy giờ người vợ cũ tự nghĩ: “Vị Sa-môn này đã chứng đắc giải thoát một cách tốt đẹp, ông ấy đã có thể đoạn trừ kiết sử chấp trước. Sự đoạn trừ mà bậc thấy biết, Đức Phật, đã thành tựu, ông ấy cũng đã thành tựu hoàn toàn.” Ước muốn của nàng không thành, nàng quay lại, bế đứa trẻ và mang về nhà.
SC 3Bấy giờ Đức Thế Tôn, với thiên nhĩ thanh tịnh siêu việt nhân nhĩ, nghe những gì vợ cũ của Saṅgāmaji đã nói và nói lên bài kệ này:
SC 4“Thấy họ đến mà không hoan hỷ /
thấy họ đi mà không buồn rầu,
người đã đoạn trừ mọi chấp trước và dục vọng /
là bậc Bà-la-môn tối thượng.
SC 5Khi họ đến, không hoan hỷ /
Khi họ đi, không buồn rầu,
đoạn trừ phiền não, sống thanh tịnh /
đây gọi là Bà-la-môn trí tuệ.”
SC 6Khi Đức Phật nói xong, các Tỳ-kheo, sau khi nghe những gì Ngài đã nói, hoan hỷ và ghi nhớ lời dạy.
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0376b22獨園。爾時，長老僧鉗從驕薩羅國遊行至舍T 0376b23衛國，到祇樹給孤獨園。爾時，本二知僧鉗來T 0376b24至舍衛國，著衣服瓔珞，種種莊嚴，携將其子T 0376b25至僧鉗房。時，尊者僧鉗露地經行。到尊者所T 0376b26而語之言：「我子稚小，不能自活，故來相見尊T 0376b27者。」雖與相見，不共其語。第二第三，亦作是T 0376b28說。尊者僧鉗雖復相對，了不顧視，亦不與語。T 0376b29本二即言：「我來見爾，不共我語，此是爾子，爾T 0376c01自養活。」著經行道頭，棄之而去，遠住遙看。爾T 0376c02時，尊者亦復不共子語。本二復自思念：「今此T 0376c03沙門善得解脫，能斷愛結。彼仙所斷，盡以獲T 0376c04得。」不滿所願，還來取兒，負還向家。
爾時，世尊T 0376c05以淨天耳過於人耳，具聞僧鉗、本二所說。爾T 0376c06時，世尊即說偈言：
T 0376c07
「見來亦不喜， 見去亦不憂，T 0376c08
捨除愛欲者， 最上婆羅門。T 0376c09
來時既不喜， 去時亦不憂，T 0376c10
離垢清淨行， 名智婆羅門。」
T 0376c11說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T 0376c12
善生及惡色 提婆并象首T 0376c13
二難陀、窒師 般闍羅、少年T 0376c14
長老并僧鉗
T 0376c15 SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying at Jeta Grove, the Anāthapiṇḍika Park.
SC 2At that time the elder Saṅgāmaji had travelled to Sāvatthī from Kosala and gone to the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park. At that time Saṅgāmaji’s former wife learned that he had come to Sāvatthī. She got dressed, put on her jewelery, took their son with her and went to Saṅgāmaji’s place. When Saṅgāmaji came out to walk about in the open, she approached him and said: “Our son is too small to sustain himself, therefore I have come to see the venerable one.” Although he saw her, he did not speak with her. She addressed him a second and a third time, but though the Venerable Saṅgāmaji stood facing her, he did not look at her nor speak. His former wife then said to him: “I came to see you, but you will not speak with me. Here is your son, raise him yourself!” Placing the son in his father’s path, she left him there and went back. Some distance away she stopped and looked back. The venerable still did not speak to his son. There the former wife thought to herself: “This renunciant has well attained liberation, he has been able to cut off the fetter of attachment. The cutting off, which the seer the Buddha, has accomplished, he too has attained completely.” Her wish unfulfilled, she went back, took the child, and carried him back home.
SC 3At that time the World-honored One, with his pure divine hearing surpassing human hearing, heard what Saṅgāmaji’s former wife had said and spoke this verse:
SC 4“To see them coming and not rejoice /
to see them leaving and not be sad,
one who has cut off all attachment and desire /
is the very best brāhmaṇa.
SC 5When they come, one does not rejoice /
When they leave, one is not sad,
getting rid of defilements, practicing in purity /
this is called a wise brāhmaṇa.”
SC 6When the Buddha had finished speaking, the monks, having listened to what he had said, were happy and remembered it well.
SC 1Như vầy tôi nghe, một thuở nọ, Đức Phật trú tại Kỳ-đà Lâm, vườn Cấp Cô Độc.
SC 2Bấy giờ Trưởng lão Saṅgāmaji từ xứ Kiều-tát-la đến Xá-vệ và đi đến Kỳ-đà Lâm, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ vợ cũ của Saṅgāmaji biết rằng ông đã đến Xá-vệ. Nàng mặc y phục, đeo trang sức, dẫn theo con trai của họ và đi đến chỗ Saṅgāmaji. Khi Saṅgāmaji đi ra ngoài để tản bộ, nàng đến gần ông và nói: “Con của chúng ta còn quá nhỏ để tự nuôi sống, vì vậy tôi đến để gặp Tôn giả.” Mặc dù ông thấy nàng, ông không nói chuyện với nàng. Nàng nói với ông lần thứ hai và lần thứ ba, nhưng Tôn giả Saṅgāmaji vẫn đứng đối mặt với nàng, không nhìn nàng cũng không nói. Vợ cũ của ông bấy giờ nói với ông: “Tôi đến để gặp ông, nhưng ông không nói chuyện với tôi. Đây là con trai của ông, hãy tự nuôi dưỡng nó đi!” Đặt đứa con vào đường đi của cha nó, nàng bỏ nó ở đó và quay đi. Cách một quãng, nàng dừng lại và nhìn lại. Tôn giả vẫn không nói chuyện với con trai mình. Bấy giờ người vợ cũ tự nghĩ: “Vị Sa-môn này đã chứng đắc giải thoát một cách tốt đẹp, ông ấy đã có thể đoạn trừ kiết sử chấp trước. Sự đoạn trừ mà bậc thấy biết, Đức Phật, đã thành tựu, ông ấy cũng đã thành tựu hoàn toàn.” Ước muốn của nàng không thành, nàng quay lại, bế đứa trẻ và mang về nhà.
SC 3Bấy giờ Đức Thế Tôn, với thiên nhĩ thanh tịnh siêu việt nhân nhĩ, nghe những gì vợ cũ của Saṅgāmaji đã nói và nói lên bài kệ này:
SC 4“Thấy họ đến mà không hoan hỷ /
thấy họ đi mà không buồn rầu,
người đã đoạn trừ mọi chấp trước và dục vọng /
là bậc Bà-la-môn tối thượng.
SC 5Khi họ đến, không hoan hỷ /
Khi họ đi, không buồn rầu,
đoạn trừ phiền não, sống thanh tịnh /
đây gọi là Bà-la-môn trí tuệ.”
SC 6Khi Đức Phật nói xong, các Tỳ-kheo, sau khi nghe những gì Ngài đã nói, hoan hỷ và ghi nhớ lời dạy.
SC 1Thus have I heard, once, the Buddha was staying at Jeta Grove, the Anāthapiṇḍika Park.
SC 2At that time the elder Saṅgāmaji had travelled to Sāvatthī from Kosala and gone to the Jeta Grove in the Anāthapiṇḍika Park. At that time Saṅgāmaji’s former wife learned that he had come to Sāvatthī. She got dressed, put on her jewelery, took their son with her and went to Saṅgāmaji’s place. When Saṅgāmaji came out to walk about in the open, she approached him and said: “Our son is too small to sustain himself, therefore I have come to see the venerable one.” Although he saw her, he did not speak with her. She addressed him a second and a third time, but though the Venerable Saṅgāmaji stood facing her, he did not look at her nor speak. His former wife then said to him: “I came to see you, but you will not speak with me. Here is your son, raise him yourself!” Placing the son in his father’s path, she left him there and went back. Some distance away she stopped and looked back. The venerable still did not speak to his son. There the former wife thought to herself: “This renunciant has well attained liberation, he has been able to cut off the fetter of attachment. The cutting off, which the seer the Buddha, has accomplished, he too has attained completely.” Her wish unfulfilled, she went back, took the child, and carried him back home.
SC 3At that time the World-honored One, with his pure divine hearing surpassing human hearing, heard what Saṅgāmaji’s former wife had said and spoke this verse:
SC 4“To see them coming and not rejoice /
to see them leaving and not be sad,
one who has cut off all attachment and desire /
is the very best brāhmaṇa.
SC 5When they come, one does not rejoice /
When they leave, one is not sad,
getting rid of defilements, practicing in purity /
this is called a wise brāhmaṇa.”
SC 6When the Buddha had finished speaking, the monks, having listened to what he had said, were happy and remembered it well.