sa-2.192

如是我聞：

一時，佛在王舍城迦蘭陀竹T 0443c05林。爾時，犢子梵志往詣佛所，問訊佛已，在一T 0443c06面坐。白佛言：「世尊！以何因緣，諸餘沙門，及T 0443c07婆羅門，若有所問，皆稱順答說，我死此生彼，T 0443c08我死此不生彼，我死此亦生彼亦不生彼，我T 0443c09非生彼非非生彼。」犢子復言：「瞿曇！如斯之難，T 0443c10何故不能稱順而答？」

佛告之曰：「諸餘沙門、婆T 0443c11羅門，不知色從因生，不知色滅，不知色過，不T 0443c12知色味，不知色出要。以不能知色從因生，乃T 0443c13至不知色出要故，而於色，我死此生彼，死此T 0443c14不生彼，死此亦生彼亦不生彼，非生彼非非T 0443c15生彼，悉皆取著。受想行識，亦復如是。」復告犢T 0443c16子：「如來不爾，知色因，知色滅，知色味，知色T 0443c17過，知色出要。如實知之，如來如實能知色因、T 0443c18色滅、色過、色味、色出要，能知色，我死此生彼，T 0443c19乃至非生非非生彼，悉皆不著。受想行識，亦T 0443c20復如是。」

T 0443c21佛告犢子：「是故此義甚深廣大，無量無邊，非T 0443c22算數所及。」復告犢子：「以是因緣，諸餘沙門、婆T 0443c23羅門等，不達義趣，隨問強答。若問如來，我色T 0443c24生彼，不生彼，亦生彼亦不生彼，非生彼非T 0443c25非生彼，以無義理，置而不答。我已生彼，乃至T 0443c26非生非非生，悉皆不答。」

犢子言：「希有。瞿曇！T 0443c27汝及弟子，義與義句，及與句味，所說之事，等T 0443c28無差別。」犢子復言：「我於異時，至沙門目犍T 0443c29連所，我於爾時，以此句味問彼目連，彼以此T 0444a01義句味而答於我。瞿曇！汝今所可宣說，與彼T 0444a02無異，是故我今稱為希有。如此教法，昔所未T 0444a03有，亦未曾說，義理相順，善答斯問。」

犢子梵T 0444a04志聞佛所說，歡喜而去。