sa-2.91

如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤T 0404c20獨園。爾時，有一摩納名曰佛移，往詣佛所，稽T 0404c21首問訊，在一面坐。白佛言：「世尊！為有幾法，教T 0404c22在家人處於家中得現報利，并得利樂？」

佛告T 0404c23摩納：「有四法使在家人得現世報，獲利益T 0404c24樂。何謂為四？一能精勤，二能守護諸根，三T 0404c25得善知識，四正理養命。云何精勤？隨所作T 0404c26業，家計資生，或為王臣，或為農夫，或復治T 0404c27生，或復牧人，隨其所作，不憚劬勞，寒暑風T 0404c28雨，飢渴飽滿，蚊虻蠅蜂，雖有勤苦，不捨作T 0404c29業，為成業故，終不休廢，是名精勤。云何名T 0405a01為守護諸根？若族姓子如法聚財，設有方計，T 0405a02不為王賊水火之所劫奪，怨憎之處悉不得T 0405a03侵，不生惡子，是名守護。云何名為近於善友？T 0405a04若族姓子近於善友，而此善友資性賢良，終T 0405a05不姦盜，亦不放逸飲酒醉亂，吐出實言，不為T 0405a06欺誑。與如此人共為親友，未生憂惱能令不T 0405a07生，已生憂惱能使滅除，未生喜樂能使得生，T 0405a08已生喜樂能使不失，是名善友。云何名為正T 0405a09理養命？若族姓子知其財物，量其多少，節其T 0405a10財用，入多於出，莫苟輕用。譬如有人食優T 0405a11曇果，初食之時，樹上甚多。既食之已，醉眠七T 0405a12日。既醒悟已，方覺失果。宜處以理，奢儉得T 0405a13中。若有錢財，不能衣食，不能惠施，極自儉T 0405a14用，眾人咸言：『如此之人，死如狗死。』宜自籌T 0405a15量，不奢不儉，是名正理養命。」

摩納復白佛言：T 0405a16「修何等法，令在家人現受其利，後世得福？」

佛T 0405a17告摩納：「有四種法能獲福報。何謂為四？所謂T 0405a18信戒及施、聞、慧。云何名戒？能行不殺，乃至不T 0405a19飲酒。云何名施？施沙門、婆羅門、師長、父母、貧T 0405a20窮之者，乞與衣食、床敷、臥具、病瘦醫藥，種種T 0405a21所須，盡能惠與，名之為施。云何聞慧？如實T 0405a22知苦，知苦諦；如實知習，知習諦；如實知T 0405a23道，知道諦；如實知滅，知滅諦；是名聞慧具T 0405a24足。」

爾時，世尊即說偈言：

「精心修事業，　　勤守護不失，T 0405a26
親近於善友，　　能正理養命。T 0405a27
信戒施聞慧，　　除斷於慳貪，T 0405a28
若能如是者，　　速獲清淨道。T 0405a29
如是八種法，　　能得現利喜，T 0405b01
於未來之世，　　亦得天上樂。」

T 0405b02佛說是已，佛移摩納聞佛所說，歡喜奉行。