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爾時，佛在迦毘羅衛國尼俱陀園林T 0434b13中。當爾之時，彼國諸釋集講論處，既集坐T 0434b14已，於其中間，各共談論，語摩訶男言：「無有前T 0434b15後，汝意謂誰以為後耶？麁手釋者，如來記彼T 0434b16得須陀洹，於人天中七生七死，得盡苦際。彼T 0434b17麁手釋毀犯禁戒，飲彼酒漿，佛尚記言得須T 0434b18陀洹。若如是者，有何前後？」復語摩訶男言：「汝T 0434b19可往詣於世尊所，問如斯義。」

時摩訶男釋尋T 0434b20如其言，即往佛所，頂禮佛足，在一面坐。白佛T 0434b21言：「世尊！迦毘羅釋集講論處，於其中間作T 0434b22如是論，語我言：『誰為前後？時麁手釋其命已T 0434b23終，如來記彼得須陀洹，於人天中七生七死，T 0434b24得盡苦際。彼麁手釋毀犯禁戒，飲放逸漿，若T 0434b25記彼得須陀洹，當知是即無有前後。』」

佛告之T 0434b26曰：「皆稱我為善逝，世尊作是語者，亦名善逝。T 0434b27稱善逝故，生善逝心，賢聖弟子生正直見，稱T 0434b28言善逝。復次，摩訶男！如來弟子一向歸佛，亦T 0434b29復歸依法僧三寶，得疾智、利智、厭離智、道智，T 0434c01不墮地獄、餓鬼、畜生，及餘惡趣，得八解脫，獲T 0434c02於身證，具八解脫，住於具戒，以智慧見，盡於T 0434c03諸漏，是則名為得俱解脫阿羅漢也。復次，摩T 0434c04訶男！賢聖弟子，亦如上說，慧解脫阿羅漢不T 0434c05得八解脫。復次，摩訶男！一向歸佛，餘如上說，T 0434c06身證阿那含，成就八解脫，未盡諸漏。復次，摩T 0434c07訶男！一向歸佛，餘如上說，不墮地獄、餓鬼、畜T 0434c08生，不墮惡趣。如來教法，彼隨順不逆，是名見T 0434c09到。復次，摩訶男！賢聖弟子一向歸依佛。餘如T 0434c10上說。佛所教法，彼隨順解脫，是名信解脫。復T 0434c11次，摩訶男！若信佛語，欣尚翫習，忍樂五法，所T 0434c12謂信、精進、念、定、慧，是名賢聖弟子不墮三塗，T 0434c13是名堅法。復次，賢聖弟子信受佛語，然有限T 0434c14量，忍樂五法，如上所說，是名賢聖弟子不墮T 0434c15三塗，是名堅信。摩訶男！我今若說娑羅樹林T 0434c16能解義味，無有是處。假使解義，我亦記彼得T 0434c17須陀洹。以是義故，麁手釋我當不記彼釋得T 0434c18須陀洹。所以者何？彼麁手釋不犯性重，犯於T 0434c19遮戒，臨命終時，悔責所作。以悔責故，戒得完T 0434c20具，得須陀洹。人少有所犯，悔責完具，何故不T 0434c21記彼麁手釋得須陀洹？」

摩訶男釋聞佛所說，T 0434c22歡喜頂禮而去。

云何優婆塞　　得果、一切行T 0434c24
自輕及住處　　十一與十二T 0434c25
解脫并舍羅　　麁手為第十

別譯雜阿含經卷第八