sa-2.206
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如是我聞：
一時，佛在王舍城迦蘭陀竹T 0450c06林中。當於是時，摩竭提國諸外道輩，相與聚T 0450c07集須摩竭陀池上，作斯論言：「此是婆羅門諦，T 0450c08此是婆羅門諦。」爾時，如來在於精舍，以禪淨T 0450c09天耳聞其所說，即從定覺，往詣於彼須摩竭T 0450c10陀池上。
諸婆羅門遙見佛來，悉從座起，為佛T 0450c11敷座，白佛：「就坐。」
佛即就坐，而告之曰：「汝等聚T 0450c12集作何談論？」
諸婆羅門各白佛言：「瞿曇當知，T 0450c13我等今日共相聚集，作是說言：『此是婆羅門T 0450c14諦，此是婆羅門諦。』」
佛告之曰：「如是！如是！我昔T 0450c15求道，初成正覺，已證知竟。取要言之，一切世T 0450c16間不過三諦，吾當分別。何等為三？所謂一切T 0450c17不殺，此語是實，非虛妄說。此事若實，應勤精T 0450c18進，於諸眾生，恒生慈心，此是婆羅門初諦。我T 0450c19知是已，廣為人說。復次，婆羅門！一切苦集是T 0450c20生滅法，如斯之言，真實不虛。此事若實，應懃T 0450c21精進，於其中間，常宜修心，作生滅相，應如是T 0450c22住，是名婆羅門第二諦。我以知此生滅相故，T 0450c23成等正覺，常為眾生說如是法。復次，婆羅門！T 0450c24第三諦者，離我、我所，真實無我。若離如是三T 0450c25法相者，便能遠離一切諸惡。此事若實，應懃T 0450c26精進，求離眾惡，應如是住。」佛說是已，眾多外T 0450c27道聞佛所說，默然而坐。
爾時，世尊而作是T 0450c28念：「斯愚癡人常為諸魔之所覆蔽，是大眾中，T 0450c29乃至無有一人能信斯語，生志學想，修持梵T 0451a01行。」于時如來作斯念已，從坐起去。
佛去不T 0451a02久，爾時，須摩竭陀池神而說偈言：
T 0451a03「譬如畫水欲求迹， 下種鹵地求苗稼，T 0451a04
如以芳香熏臭穢， 水浸注波求濡弱，T 0451a05
吹彼鐵杵求妙聲， 如於盛冬求野馬，T 0451a06
彼諸外道亦如是， 雖聞妙法不信受。」
T 0451a07爾時，諸婆羅門聞此池神說是偈已，競隨佛T 0451a08後，求索出家，佛即聽許。既出家已，精懃修道，T 0451a09得阿羅漢果。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡T 0451a10喜奉行。
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