sa-2.212

如是我聞：

一時，佛在那羅健陀置疊T 0452c18聚落菴婆羅林。時聚落中有一梵志，名那利T 0452c19婆力，在彼村住，其年衰邁，已百二十。彼聚落T 0452c20中，所住人民，咸謂是人真阿羅漢，悉共恭敬，T 0452c21而供養之。然斯梵志，有一親友福盡命終，得T 0452c22生天上。爾時，此天作是思惟：「我今若勸是那T 0452c23利婆力，詣佛所者，必不信受。我今當教，脫能T 0452c24信我。」作是念已，即往於彼老梵志所，威光炎T 0452c25熾，遍照其人所住之處。即至彼已，語梵志T 0452c26言：「云何於己實是怨家，詐現親相？云何於自T 0452c27善親友所，視之如己？云何說斷？云何無熱T 0452c28惱？汝今應當心中默念，不應發言。若有能解T 0452c29如斯義者，當往其所，而求出家，淨修梵行。」爾T 0453a01時，此天作是語已，即沒不現。

於是那利婆T 0453a02力梵志聞斯語已，即往於彼富蘭那迦葉所，T 0453a03心中默念如斯問難：「云何於己實是怨家，詐T 0453a04現親相？云何於自善親友所，視之如己？云何T 0453a05說斷？云何無熱惱？」然富蘭那迦葉尚不能知T 0453a06彼心所念，況能答之。復至刪闍耶毘羅胝子T 0453a07所，亦作如是心中所問，乃至尼揵陀若提子T 0453a08所，亦復如是，作心中難，彼若提子尚不能知T 0453a09是念，況復能答？

時那利婆力梵志遍至六T 0453a10師，悉不能知如斯之難：「若不能答，我今何為T 0453a11於其法中出家修道？不如還俗受五欲樂，我T 0453a12今家業甚為豐饒，寧在家居，布施作福。」復作T 0453a13是念：「我當往詣沙門瞿曇所。」作是念已，即往T 0453a14佛所，於其中路，復作是念：「沙門瞿曇年少出T 0453a15家，而富蘭那六師之徒，悉是耆舊宿德之人，T 0453a16尚不能知，況彼沙門瞿曇？既是年少，出家未T 0453a17久，學日又淺，而當能解如斯之義？」作是念時，T 0453a18於其中路，迴車欲還，復更思惟：「我昔曾從耆T 0453a19舊宿德老梵志所，聞如是說：『出家之人，年雖T 0453a20幼稚，不應輕蔑。何以故？年雖幼稚，有大神通T 0453a21及大智慧。』」作是念已，即往佛所。至佛所已，恭T 0453a22敬問訊，在一面坐。心中默念如是四難：「云何T 0453a23於己實是怨家，詐現親相？云何於自善親友T 0453a24所，視之如己？云何說斷？云何無熱惱？」

爾時，T 0453a25世尊知彼梵志心之所念，即說偈言：

「屏處極毀罵，　　百千種誹謗，T 0453a27
面前而讚歎，　　言是善好人，T 0453a28
實能辨諸事，　　詐偽而不實，T 0453a29
智者應當知，　　此是怨詐親。T 0453b01
出言詐親善，　　所作無利益，T 0453b02
智者應當知，　　此是怨詐親。T 0453b03
云何於親友，　　愛重如己身？T 0453b04
不應於親友，　　伺覓其過失，T 0453b05
親友心願同，　　相念常不忘，T 0453b06
如是之親友，　　不為他沮壞，T 0453b07
應當恒敬念，　　愛重如己身。T 0453b08
何故說於斷？　　斷能生喜樂，T 0453b09
亦能得勝利，　　至於寂滅所，T 0453b10
能修於勝果，　　丈夫向正道，T 0453b11
以是義故斷。　　云何得無熱？T 0453b12
得於寂靜味，　　獲得大智慧，T 0453b13
爾時得無熱，　　遠離於諸惡，T 0453b14
入法歡喜味，　　是名為無熱。」

T 0453b15爾時，梵志聞是偈已，即整衣服，而白佛言：「唯T 0453b16願世尊，聽我出家。」于時如來即聽出家，既出T 0453b17家已，精勤修道，得阿羅漢。