Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
Điều này đã được Đức Phật, bậc Toàn Giác thuyết: đây là điều tôi nghe.
\"Này các tỳ-kheo, Ta là một Bà-la-môn, tận tụy bố thí, luôn rộng tay, mang thân cuối cùng, một bậc lương y, một nhà phẫu thuật.
Các ông là con chính thống của Ta, sanh từ miệng Ta, sanh từ Pháp, được tạo bởi Pháp, thừa kế Pháp, không phải thừa kế vật chất.
Có hai loại bố thí.
Bố thí tài vật và bố thí Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là bố thí Pháp.
Có hai loại chia sẻ.
Chia sẻ tài vật và chia sẻ Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là chia sẻ Pháp.
Có hai loại hỗ trợ.
Hỗ trợ tài vật và hỗ trợ Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là hỗ trợ Pháp.
Có hai loại cúng dường.
Cúng dường tài vật và cúng dường Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là cúng dường Pháp.\"
Đức Phật đã thuyết về vấn đề này.
Về điều này, Ngài nói:
\"Bậc Như Lai, từ bi với mọi chúng sanh,
không ngừng cúng dường giáo pháp.
Chúng sanh tôn kính Ngài, bậc tối thượng giữa chư thiên và nhân loại,
vị đã vượt qua tái sanh.\"
Đây cũng là điều đã được Đức Thế Tôn thuyết: đây là điều tôi nghe.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Ahamasmi, bhikkhave, brāhmaṇo yācayogo sadā payatapāṇi antimadehadharo anuttaro bhisakko sallakatto.
Tassa me tumhe puttā orasā mukhato jātā dhammajā dhammanimmitā dhammadāyādā, no āmisadāyādā.
Dvemāni, bhikkhave, dānāni—
āmisadānañca dhammadānañca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā—
āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
Dveme, bhikkhave, anuggahā—
āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho.
Dveme, bhikkhave, yāgā—
āmisayāgo ca dhammayāgo ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ yāgānaṁ yadidaṁ dhammayāgo”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:
“Yo dhammayāgaṁ ayajī amaccharī,
Tathāgato sabbabhūtānukampī;
Taṁ tādisaṁ devamanussaseṭṭhaṁ,
Sattā namassanti bhavassa pāragun”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Paṭhamaṁ.
This was said by the Lord…
“Bhikkhus, I am a brahmin, ever accessible to entreaties, open-handed, one bearing his last body, an unsurpassed physician and surgeon. You are my own legitimate sons, born from my mouth, born of Dhamma, fashioned by Dhamma, heirs of Dhamma, not heirs of material things.
“Bhikkhus, there are these two kinds of giving: the giving of material things and the giving of the Dhamma. Of these two kinds of giving, this is the foremost, namely, the giving of the Dhamma. There are these two kinds of sharing … these two kinds of help … these two kinds of offerings: the offering of material things and the offering of the Dhamma. Of these two kinds of offering, this is the foremost, namely, the offering of the Dhamma.”
The Tathāgata has made the Dhamma-offering,
Unselfish, compassionate towards all beings;
Living beings revere such a one,
Gone beyond being, as chief of devas and humans.
Điều này đã được Đức Phật, bậc Toàn Giác thuyết: đây là điều tôi nghe.
\"Này các tỳ-kheo, Ta là một Bà-la-môn, tận tụy bố thí, luôn rộng tay, mang thân cuối cùng, một bậc lương y, một nhà phẫu thuật.
Các ông là con chính thống của Ta, sanh từ miệng Ta, sanh từ Pháp, được tạo bởi Pháp, thừa kế Pháp, không phải thừa kế vật chất.
Có hai loại bố thí.
Bố thí tài vật và bố thí Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là bố thí Pháp.
Có hai loại chia sẻ.
Chia sẻ tài vật và chia sẻ Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là chia sẻ Pháp.
Có hai loại hỗ trợ.
Hỗ trợ tài vật và hỗ trợ Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là hỗ trợ Pháp.
Có hai loại cúng dường.
Cúng dường tài vật và cúng dường Pháp.
Tốt hơn trong hai loại là cúng dường Pháp.\"
Đức Phật đã thuyết về vấn đề này.
Về điều này, Ngài nói:
\"Bậc Như Lai, từ bi với mọi chúng sanh,
không ngừng cúng dường giáo pháp.
Chúng sanh tôn kính Ngài, bậc tối thượng giữa chư thiên và nhân loại,
vị đã vượt qua tái sanh.\"
Đây cũng là điều đã được Đức Thế Tôn thuyết: đây là điều tôi nghe.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Ahamasmi, bhikkhave, brāhmaṇo yācayogo sadā payatapāṇi antimadehadharo anuttaro bhisakko sallakatto.
Tassa me tumhe puttā orasā mukhato jātā dhammajā dhammanimmitā dhammadāyādā, no āmisadāyādā.
Dvemāni, bhikkhave, dānāni—
āmisadānañca dhammadānañca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ dānānaṁ yadidaṁ dhammadānaṁ.
Dveme, bhikkhave, saṁvibhāgā—
āmisasaṁvibhāgo ca dhammasaṁvibhāgo ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ saṁvibhāgānaṁ yadidaṁ dhammasaṁvibhāgo.
Dveme, bhikkhave, anuggahā—
āmisānuggaho ca dhammānuggaho ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ anuggahānaṁ yadidaṁ dhammānuggaho.
Dveme, bhikkhave, yāgā—
āmisayāgo ca dhammayāgo ca.
Etadaggaṁ, bhikkhave, imesaṁ dvinnaṁ yāgānaṁ yadidaṁ dhammayāgo”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:
“Yo dhammayāgaṁ ayajī amaccharī,
Tathāgato sabbabhūtānukampī;
Taṁ tādisaṁ devamanussaseṭṭhaṁ,
Sattā namassanti bhavassa pāragun”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Paṭhamaṁ.