Nội dung dưới đây được dịch tự động. Có thể chưa hoàn toàn chính xác về thuật ngữ Phật học. Vui lòng tham chiếu bản gốc tiếng Anh hoặc Pāli để đối chiếu.
Điều này đã được Đức Phật, bậc Toàn Giác thuyết: đây là điều tôi nghe.
\"Này các tỳ-kheo, các Bà-la-môn và cư sĩ rất hữu ích cho các ông, vì họ cung cấp y phục, đồ ăn khất thực, chỗ ở, thuốc men và vật dụng cho người bệnh.
Và các ông cũng rất hữu ích cho các Bà-la-môn và cư sĩ, vì các ông giảng dạy Pháp thiện ở đoạn đầu, thiện ở đoạn giữa, thiện ở đoạn cuối, có ý nghĩa, có văn từ thiện xảo. Và các ông tuyên bố phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ và thanh tịnh.
Như vậy, đời phạm hạnh này được sống bằng sự hỗ trợ lẫn nhau để vượt qua dòng lũ và chấm dứt hoàn toàn khổ đau.\"
Đức Phật đã thuyết về vấn đề này.
Về điều này, Ngài nói:
\"Người tại gia và bậc xuất gia,
hỗ trợ lẫn nhau,
đạt thành tựu trong chánh pháp,
nơi nương tựa tối thượng thoát khỏi ách phược.
Bậc xuất gia nhận vật dụng
từ người tại gia:
y phục và chỗ ở
để che chở khỏi thời tiết khắc nghiệt.
Nương tựa bậc Thánh,
cư sĩ có trí tuệ
đặt niềm tin nơi bậc Toàn Giác,
thiền giả có trí tuệ cao quý.
Đã thực hành chánh pháp ở đây,
con đường dẫn đến cõi lành,
họ hoan hỷ nơi cõi trời,
thọ hưởng mọi lạc thú như ý.\"
Đây cũng là điều đã được Đức Thế Tôn thuyết: đây là điều tôi nghe.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Bahukārā, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā tumhākaṁ ye vo paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārehi.
Tumhepi, bhikkhave, bahukārā brāhmaṇagahapatikānaṁ yaṁ nesaṁ dhammaṁ desetha ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāsetha.
Evamidaṁ, bhikkhave, aññamaññaṁ nissāya brahmacariyaṁ vussati oghassa nittharaṇatthāya sammā dukkhassa antakiriyāyā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:
“Sāgārā anagārā ca,
ubho aññoññanissitā;
Ārādhayanti saddhammaṁ,
yogakkhemaṁ anuttaraṁ.
Sāgāresu ca cīvaraṁ,
paccayaṁ sayanāsanaṁ;
Anagārā paṭicchanti,
parissayavinodanaṁ.
Sugataṁ pana nissāya,
gahaṭṭhā gharamesino;
Saddahānā arahataṁ,
ariyapaññāya jhāyino.
Idha dhammaṁ caritvāna,
maggaṁ sugatigāminaṁ;
Nandino devalokasmiṁ,
modanti kāmakāmino”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Aṭṭhamaṁ.
This was said by the Lord…
“Bhikkhus, brahmins and householders are very helpful to you. They provide you with the requisites of robes, almsfood, lodgings, and medicine in time of sickness. And you, bhikkhus, are very helpful to brahmins and householders, as you teach them the Dhamma that is good at the outset, good in the middle, and good at the end, with its correct meaning and wording, and you proclaim the holy life in its fulfilment and complete purity. Thus, bhikkhus, this holy life is lived with mutual support for the purpose of crossing the flood and making a complete end of suffering.”
Householders and homeless alike,
Each a support for the other,
Both accomplish the true Dhamma—
The unsurpassed security from bondage.
From householders the homeless receive
These basic necessities of life,
Robes to wear and a place to dwell
Dispelling the hardships of the seasons.
And by relying on one of good conduct,
Home-loving layfolk dwelling in a house
Place faith in those worthy ones
Of noble wisdom and meditative.
Practising the Dhamma in this life,
The path leading to a good bourn,
Those wishing for pleasure rejoice
In the delights of the deva world.
Điều này đã được Đức Phật, bậc Toàn Giác thuyết: đây là điều tôi nghe.
\"Này các tỳ-kheo, các Bà-la-môn và cư sĩ rất hữu ích cho các ông, vì họ cung cấp y phục, đồ ăn khất thực, chỗ ở, thuốc men và vật dụng cho người bệnh.
Và các ông cũng rất hữu ích cho các Bà-la-môn và cư sĩ, vì các ông giảng dạy Pháp thiện ở đoạn đầu, thiện ở đoạn giữa, thiện ở đoạn cuối, có ý nghĩa, có văn từ thiện xảo. Và các ông tuyên bố phạm hạnh hoàn toàn đầy đủ và thanh tịnh.
Như vậy, đời phạm hạnh này được sống bằng sự hỗ trợ lẫn nhau để vượt qua dòng lũ và chấm dứt hoàn toàn khổ đau.\"
Đức Phật đã thuyết về vấn đề này.
Về điều này, Ngài nói:
\"Người tại gia và bậc xuất gia,
hỗ trợ lẫn nhau,
đạt thành tựu trong chánh pháp,
nơi nương tựa tối thượng thoát khỏi ách phược.
Bậc xuất gia nhận vật dụng
từ người tại gia:
y phục và chỗ ở
để che chở khỏi thời tiết khắc nghiệt.
Nương tựa bậc Thánh,
cư sĩ có trí tuệ
đặt niềm tin nơi bậc Toàn Giác,
thiền giả có trí tuệ cao quý.
Đã thực hành chánh pháp ở đây,
con đường dẫn đến cõi lành,
họ hoan hỷ nơi cõi trời,
thọ hưởng mọi lạc thú như ý.\"
Đây cũng là điều đã được Đức Thế Tôn thuyết: đây là điều tôi nghe.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
“Bahukārā, bhikkhave, brāhmaṇagahapatikā tumhākaṁ ye vo paccupaṭṭhitā cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānapaccayabhesajjaparikkhārehi.
Tumhepi, bhikkhave, bahukārā brāhmaṇagahapatikānaṁ yaṁ nesaṁ dhammaṁ desetha ādikalyāṇaṁ majjhekalyāṇaṁ pariyosānakalyāṇaṁ sātthaṁ sabyañjanaṁ, kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ pakāsetha.
Evamidaṁ, bhikkhave, aññamaññaṁ nissāya brahmacariyaṁ vussati oghassa nittharaṇatthāya sammā dukkhassa antakiriyāyā”ti.
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Tatthetaṁ iti vuccati:
“Sāgārā anagārā ca,
ubho aññoññanissitā;
Ārādhayanti saddhammaṁ,
yogakkhemaṁ anuttaraṁ.
Sāgāresu ca cīvaraṁ,
paccayaṁ sayanāsanaṁ;
Anagārā paṭicchanti,
parissayavinodanaṁ.
Sugataṁ pana nissāya,
gahaṭṭhā gharamesino;
Saddahānā arahataṁ,
ariyapaññāya jhāyino.
Idha dhammaṁ caritvāna,
maggaṁ sugatigāminaṁ;
Nandino devalokasmiṁ,
modanti kāmakāmino”ti.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Aṭṭhamaṁ.